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accès aux archives 215, numéro d'inventaire 3040-4, page 75

partis de l'erreur, que de recevoir la balle purement
impliment. Qu'il falloit par des explications mettre
a conseil la foy à laquelle une acceptation pure a simple
auroit donné atteinte. L’instruction pastorale qui fut
d reslée est moins une explication de la butte qu'un remede
contre le mal qu'elle pouvoit causer. Elle soustrait a la
condamnation plusieurs propositions quelle declare-tre
d’une venté notaire et incontestable, elle en detourne
la plus part des sens forces par une méthode qui Justificeroit
la condamnation meme de l’Evangile et du symbolis. on
entreprenoit de le faire, et a l'egard de plusieurs autres
pour trouver condamnable ce qui est innocent, elle a
recours a l'intention de l'auteur part ne iniurtice aussy
nouvelle dans un jugement Ecclésiastique que contraire
aux termes formels de la butte qui condamne toutes les
propositions quelque part qu'elles se trouvent. Il n'y a
personne qui ne fasse sur ces explications la reflexion
de M. De Montpellier dans sa lettre a M. Le Cardinal
de Noailles. Est'il possible par ces explications, c’est à
dire, par des sublilités et destours d'imagination ou
plûtôt par des raisonnemens qui seront toujours grossieurs
et qui scandale seront l'Eglise de rendre bon ce qui est
mauvail en soy. Dans la suite de cette même lettre
Voicy comme Il s’explique sur l’acceptation des autres
Eveques. N'avés vous pas fait une reflexion que Jay faite
C'est que cette qui ont tant de Zile pour faire recevoir
purement et simplement la Constituion, nous pas tant
sujet qu'ils se limaginent de se glonfier du grand
nombre d'Eveques qui l'on reçue. Car parmi sous ceux la
Je pretends ( et je m'en rapporte à gens qui ne seront
point suspect, ce sont les Jesuites) Je prêtends, dis je
qu'il y a un tres petit nombre dont les mandemens
soient au gré des partisans de la Constitution, et si on
vetvancher
cemaique ces gens la, au moins comme neutres. Je
compte que le nombre de ceux qui n'en sont pas contens
Serabien aussy grand que celuy de ceux qu'y applaudis¬
sent
L'acceptation apparenté qu'ont fait de la balle
presque tous ceux a qui les Evenues l'ont demandée ne
detrait point, Mgr, les preuves que nous venons de
rapporter de l'improbation réelle que les uns et les
autres en ont toujours fait et en font plus que jamais
Car pour accepter veritablement la butte, il faut laisser
il faut l'estimer, il faut avoir de la joye que le pape l'ait
données se faire honneur de l'embrasser dans son
sens naturel, precher avec confiance le contraire des
propositions quelle condamne, etre ardem et Zelé a
faire recevoir la doctrine opposée ces propositions