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accès aux archives 215, numéro d'inventaire 3040-4, page 70



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de votre doctrine. C’est sur son temoignage que l’Eglise vous a confié
la conduite des ames d’ungrand diocese. Ainsy Mgr, vous etes
intereslé aussy bien que tous les autres Evêques docteurs de la
Faculté de Paris a soutenir soutemosignage, et vous ne pouriés
souffrir qu'on l'affoiblit sans vous priver de la preuve sur la
quelle l’Eglise vous a admis au nombre des Juges de sa feger de
Sa doctrine.
Les promoteurs de la Constitution ont connu le credit qu'avoit la
Sorbonne, et de qu'elle consequence il etoit pour leurs desseins
d’avoir son autorité et son nom. Ils ont employé toutes sortes
de voyes pour extorquer d’elle un acte d'acceptation. Malgré
leurs clameurs et leurs violences, le decret qu'ils obtinrent etoit
insuffisant et laissoit appercevoir le jugement qu’elle auroit
porté si elle avoit été libre, ils furent obligés de le falsifier
par la plus insigne fourberie pour le rendre Utile, ils le repandi-
rent ensuite avec ostentation dans les provinces. Cest par là
principalement qu’ils ont entraîné les autres facultés, quils
ont engage les Eveques et qu’ils ont taché d’imposer aux Eglises
etrangeres.
Dans ce temps la plusieurs docteurs écrivèrent a Mgr.
le Cardinal de Noailles des lettres qui sont autant de protestations
Votre
contre la violence qu'on leur avoit faite. Nous avons vu, Mgr
plusieurs de ces lettres, nous souhaitterions pouvoir insérer
icy en entier celle d’un des plus illustres de ces docteurs, par
laquelle vous Jugezies du sentiment de tous les autres. Je
regarde, dit il, le decret de Romé comme absolument insoutena
ble, comme incapable d'aucune explication raisonnable,
comme, etablissant un langage nouveau et par consequent
profane en maticte de religion comme ouvertement contraire
aux textes formels de l'Ecriture, aux expressions des peres
consacrés par la tradition et aux décisions des Conciles. Il
parcourt ensuite tous les articles de la butte et en fait
a nalis succinte mais exacte, qu’il termine par ces paroles. Enfin
ajoute t'il. le decret monstrueux ne respire que le relachement et
l'infidelité et Je ne fais aucune difference entre le recevoir et
tomber dans Capostasie.
Pretin bement Mydre. que le sentiment de la sorbonne est
evident, et que la viol enie qu'elle a soufferte n'a servi qu'a le
rendre plus certain. on peut fonder sur son temoignage un
aigument de prescription contre la bulle des plus decisifs et des
plus convainquans, l'on peut meme dire que dans ces temps de
neages et detroubles, c'est un flambeau que Dieu a donné
a son Eglise pour l'eclairer Jusqu'a ce que l'usage soit passées —
Si l’on considere d’un coté la nature, le nombre, l'importance des
questions decidées par la balle, si l'on envisage de l'autre que la
faculté est composée de plus de 1200 docteurs dont plutieurs
remplissent les premieres places de l'Eglise, et que l'on pense
outre
qu'entre ces docteurs il y en a un nombre incomparablement plus
a cette celebre facultée.
grand de Theologiens qui lay sont attachés par des degres
inferieurs au doctorat, ou par les etudes qu'ils ont faites : si
l'on compare ensemble ces deux choses, il en aise d'appercevoir
qu’il est impossible qu'un si grand corps change de sentiment
sur un si grand nombre de dogmes sans éclat et par un
changement insensible. et quand on supposeroit ce changement

Citation de la source

Les archives d'Utrecht, numéro d'archive 215, Inventaire, numéro d'inventaire 3040-4, Première section, La résistance contre La Bulle Unigenitus (inv.no. 949-4175), Réfugiés Français et Belges (inv.no. 1826-4175), Les Orvalistes à Rijnwijk et autres habitants ou visiteurs, Jean-Baptiste le Sesne de Ménilles d'Étemare (+ 29 mars 1770) (Chevalier de Préaux, Rigobert, Senneville, De La Rivière), Minutes, Pièces sur l'Église de France, Port-Royal, les Filles de l'Enfance, le Formulaire et la bulle Unigenitus, 1604-1719, de diverses mains e.a. Mlle de Théméricourt. (Amf. passim). Janseniana. Lettre de Mgr. de Comminges à Mad. de St. Loup sur la sainte Épine, 1716 févr.-1719




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