de votre doctrine. C’est sur son temoignage que l’Eglise vous a confié la conduite des ames d’ungrand diocese. Ainsy Mgr, vous etes intereslé aussy bien que tous les autres Evêques docteurs de la Faculté de Paris a soutenir soutemosignage, et vous ne pouriés souffrir qu'on l'affoiblit sans vous priver de la preuve sur la quelle l’Eglise vous a admis au nombre des Juges de sa feger de Sa doctrine. Les promoteurs de la Constitution ont connu le credit qu'avoit la Sorbonne, et de qu'elle consequence il etoit pour leurs desseins d’avoir son autorité et son nom. Ils ont employé toutes sortes de voyes pour extorquer d’elle un acte d'acceptation. Malgré leurs clameurs et leurs violences, le decret qu'ils obtinrent etoit insuffisant et laissoit appercevoir le jugement qu’elle auroit porté si elle avoit été libre, ils furent obligés de le falsifier par la plus insigne fourberie pour le rendre Utile, ils le repandi- rent ensuite avec ostentation dans les provinces. Cest par là principalement qu’ils ont entraîné les autres facultés, quils ont engage les Eveques et qu’ils ont taché d’imposer aux Eglises etrangeres. Dans ce temps la plusieurs docteurs écrivèrent a Mgr. le Cardinal de Noailles des lettres qui sont autant de protestations Votre contre la violence qu'on leur avoit faite. Nous avons vu, Mgr plusieurs de ces lettres, nous souhaitterions pouvoir insérer icy en entier celle d’un des plus illustres de ces docteurs, par laquelle vous Jugezies du sentiment de tous les autres. Je regarde, dit il, le decret de Romé comme absolument insoutena ble, comme incapable d'aucune explication raisonnable, comme, etablissant un langage nouveau et par consequent profane en maticte de religion comme ouvertement contraire aux textes formels de l'Ecriture, aux expressions des peres consacrés par la tradition et aux décisions des Conciles. Il parcourt ensuite tous les articles de la butte et en fait a nalis succinte mais exacte, qu’il termine par ces paroles. Enfin ajoute t'il. le decret monstrueux ne respire que le relachement et l'infidelité et Je ne fais aucune difference entre le recevoir et tomber dans Capostasie. Pretin bement Mydre. que le sentiment de la sorbonne est evident, et que la viol enie qu'elle a soufferte n'a servi qu'a le rendre plus certain. on peut fonder sur son temoignage un aigument de prescription contre la bulle des plus decisifs et des plus convainquans, l'on peut meme dire que dans ces temps de neages et detroubles, c'est un flambeau que Dieu a donné a son Eglise pour l'eclairer Jusqu'a ce que l'usage soit passées — Si l’on considere d’un coté la nature, le nombre, l'importance des questions decidées par la balle, si l'on envisage de l'autre que la faculté est composée de plus de 1200 docteurs dont plutieurs remplissent les premieres places de l'Eglise, et que l'on pense outre qu'entre ces docteurs il y en a un nombre incomparablement plus a cette celebre facultée. grand de Theologiens qui lay sont attachés par des degres inferieurs au doctorat, ou par les etudes qu'ils ont faites : si l'on compare ensemble ces deux choses, il en aise d'appercevoir qu’il est impossible qu'un si grand corps change de sentiment sur un si grand nombre de dogmes sans éclat et par un changement insensible. et quand on supposeroit ce changement
Quelle Zitat
Das Archiv von Utrecht, Archivnummer 215, Inventaire, Inventar nummer 3040-4, Première section, La résistance contre La Bulle Unigenitus (inv.no. 949-4175), Réfugiés Français et Belges (inv.no. 1826-4175), Les Orvalistes à Rijnwijk et autres habitants ou visiteurs, Jean-Baptiste le Sesne de Ménilles d'Étemare (+ 29 mars 1770) (Chevalier de Préaux, Rigobert, Senneville, De La Rivière), Minutes, Pièces sur l'Église de France, Port-Royal, les Filles de l'Enfance, le Formulaire et la bulle Unigenitus, 1604-1719, de diverses mains e.a. Mlle de Théméricourt. (Amf. passim). Janseniana. Lettre de Mgr. de Comminges à Mad. de St. Loup sur la sainte Épine, 1716 févr.-1719
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