Parcourir les transcriptions » Les archives d'Utrecht

accès aux archives 215, numéro d'inventaire 3040-4, page 68

de la verité et a la paix de l'Eglise
Nous ne scaurions vous trop suplier, Mgr, de vouloir bien
vous souvenir, que quoyque dans tout ce discours nous perlassions
survant le sentiment ou nous sommes, qu'on ne doit point
accepter la butte, il ne s’agissoit pourtant point d’inspirer le
meme sentiment a ces religieuses, mais seulement d’examiner
de qu'elle maniere on devoit se conduire, lorsqu'on étoit a l'égard
de la bulle dans les dispositions qu'elles nous faisoient paroitre
et que nous ofons dire etre tellement en racinees dans leur esprit
et dans leur cœur que vous emploiciés en vain votre autorité
pour les en arracher. En multipliant les commandemens, les
menaces, les punitions, vous ne feriés que multiplier les faux
principes qui apprennent a obeir a l'exterieur aux volontés des
superieurs en continuant de peulert oujours la meme chose. La
superieure le faisoit assés entendre, lorsque pour a touffer les scrupules
de ses religieuses sur la lecture de la balle, elle apporcoit pour raison,
que si on faisoit de l’Eclat on s’attireint la signature. mais cette
signature qu'on paroissoit craindre, si V. G. l'avoit prescrite, on
par le quel on
l’auroit faite par le même principe d’obeissance, qu’on avoit deja
fait la lecture de la bulle, sans en aimer et en estimer moins les
Verités qu'on y voyoit condamnées et sans en approuver davantage
la condamnation.
Nos raisons, Mgr, firent impression sur notre faure. Pour appaiser
les troubles de la conscience et reparer la faute qu'elle croioit avoir
foite, elle alla apres cet entretien trouver la superieure. elle se
jetta ses pieds, et luy demande pardon d’avoir temoigné par le
silence qu’elle avoit gardé en entendant la lecture de la balle
qu’elle l’acceptoit, quoy qu’Elle ne l'acceptent point. Elle eut ensuite
la franchise de dire dans la maison ce qu’elle avoit fait et
par là V. G. un connoissance de ce qui s'étoit passé
Voila, Mgr, tout son crime, Voila ce qui luy a reçu la
Reparation des Sacennens dont elle est privée depuis six mois,
la defente de faire ses pâques et toutes les mortifications humits-
antes aux quelles une religieuse condamnée par son Ereque
ne peut manquer d'etre exposée.
Mais dans le fond, quel est ce crime? Ce n'est pas de ne point
accepter la bulle. Toute la Communauté seroit coupable comme
elle. Cest d'avoir craint plus que les autres de pêcher contre
la sincerité, d'avoir temoigné seule par une action d'hamilité
ce que toutes les autres peuloient avec elle en secret. C'est en cela
seul qu'elle s'est distinguée du reste de la Communauté, c'est
en cela seul que consiste son crime et le notre.
Landeuer
Nous croirions Mgr, faire injure votre Grandien et a votre
droiture de vous soupçonner de n'etre pas sur ce point dans
les mêmes principes que nous. Nous sommes convaincus
que vous condamnés encore plus fortement que nous cette fausse
obeissance qu'une prete que la langue a la main aux ordres des
superieurs pendant qu'on leur resiste dans le cœur, et que vous
luy preferés l’humble liberté qui fait qu’on leur expose avec
respect n avec confiance les difficultés qu'on ressent sur
l'execution de leurs ordres.
Ainsy nous ne doutons point que l'on avoit bien fait comprendre
a V. G. a quoy se reduisoit le crime de notre sœur et le notre
nous n'eussions merité Votre approbation, aulieu des reproches
amers qui sont repandus dans votre lettre. Vous n'auriez point