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Transcription
2b.
dans Son Index en supprimant les manimes con-
traires. Un bon françois attaché aux droits de
l’Eglise ne devroit pas relever cette maxime dans
une table ni la laisser parler dans le corps de
l’ouvrage sans ma notre
Dans le meme Inde Il met Pape sententia
n’ella modo debet retroctari. Cela est tiré du dicta¬
tuit attribue au Pape Greg. VII. et c’est une mari¬
me contraire a la doctrine de l’Eglise. Gallienne
et de la Faculte de Theologie de Paris.
Dans la même Table il approuve la propos
sition de Greg. VII. que Reges a Ducès contra sua
dicta venientes non solum excommunicaverit, sed
etiam a sua dignitale carcent judicavit Greg. mag.
mes. C’est autoriser sous le nom des. Greg.
Le grand une maxime détestable que les Paper
peuvent deposer les Rois et les Souverains et
disposer de leur tempore: maxime qui n’est a
vancée que dans les privileges faullement attri¬
buit av Dpeé.
Dans la meme table les droits des Evêques
y sont violés manifestement par celle proposition
P. a pu etiam invito Episcopo cujus libu Ecclesiae
potest inéa disponere justa canonicas Saneli
ones. Ce qui est tiré de l’Apologelique cy
dessus.
Enfin
Dans la Table
de labb-on
Est yeches solces
in planitudinem
protestatis vocatim
relii in postem
Solliestudinis
Conc. Tom. 12.
p. 887.
L'Archiv. de
Tarente perle
einti dont
l'apologie pour
le Pape Eugène
27.
Enfin on y autorise une proposition condamnée
par la Faculté de Theolyse de Doin. dans l'ordon
nance de l'archeque de Strigonie, et qui
interesse en general tous l'Episcopat, savoir que
Romana Sédés de fide Catholica debet disentere
et définire, id est Pape cum Cardinalibus, non
Episcopi. Par là les Eveques sont degrades
du droit qu'ils ont reçu de J.C. de juger des causes
de foi, on en reserve la connoissance du Pape
seul avec les Cordinaux. La manime est tirée
d'une pretention des Cordinaux pendant le Conseil
de Reims.
Tome 7
Dans l'Index on trouve cette propriété¬
on B. Petrus claves regni caelestis solus occe=
pit. On este en cet endroit la pay. 154. du 7. Vol.
ou il est vrai que ces paroles se trouvent dans
une lettre de Grey. ix. mais on ne devoit
pas donner cette proposition pour une maxime
certaine, u il falloit observer quelle doit
tirée de la Lettre de Greg. IX. qui a suivi les
maximes de Greg. VII. et quelle est contraire
a la doctrine de l Eglise
Some 8.
Dans la table il est dit Concilium esse
chipra papam asseruit, quidam in Concilio
Pisano
dans Son Index en supprimant les manimes con-
traires. Un bon françois attaché aux droits de
l’Eglise ne devroit pas relever cette maxime dans
une table ni la laisser parler dans le corps de
l’ouvrage sans ma notre
Dans le meme Inde Il met Pape sententia
n’ella modo debet retroctari. Cela est tiré du dicta¬
tuit attribue au Pape Greg. VII. et c’est une mari¬
me contraire a la doctrine de l’Eglise. Gallienne
et de la Faculte de Theologie de Paris.
Dans la même Table il approuve la propos
sition de Greg. VII. que Reges a Ducès contra sua
dicta venientes non solum excommunicaverit, sed
etiam a sua dignitale carcent judicavit Greg. mag.
mes. C’est autoriser sous le nom des. Greg.
Le grand une maxime détestable que les Paper
peuvent deposer les Rois et les Souverains et
disposer de leur tempore: maxime qui n’est a
vancée que dans les privileges faullement attri¬
buit av Dpeé.
Dans la meme table les droits des Evêques
y sont violés manifestement par celle proposition
P. a pu etiam invito Episcopo cujus libu Ecclesiae
potest inéa disponere justa canonicas Saneli
ones. Ce qui est tiré de l’Apologelique cy
dessus.
Enfin
Dans la Table
de labb-on
Est yeches solces
in planitudinem
protestatis vocatim
relii in postem
Solliestudinis
Conc. Tom. 12.
p. 887.
L'Archiv. de
Tarente perle
einti dont
l'apologie pour
le Pape Eugène
27.
Enfin on y autorise une proposition condamnée
par la Faculté de Theolyse de Doin. dans l'ordon
nance de l'archeque de Strigonie, et qui
interesse en general tous l'Episcopat, savoir que
Romana Sédés de fide Catholica debet disentere
et définire, id est Pape cum Cardinalibus, non
Episcopi. Par là les Eveques sont degrades
du droit qu'ils ont reçu de J.C. de juger des causes
de foi, on en reserve la connoissance du Pape
seul avec les Cordinaux. La manime est tirée
d'une pretention des Cordinaux pendant le Conseil
de Reims.
Tome 7
Dans l'Index on trouve cette propriété¬
on B. Petrus claves regni caelestis solus occe=
pit. On este en cet endroit la pay. 154. du 7. Vol.
ou il est vrai que ces paroles se trouvent dans
une lettre de Grey. ix. mais on ne devoit
pas donner cette proposition pour une maxime
certaine, u il falloit observer quelle doit
tirée de la Lettre de Greg. IX. qui a suivi les
maximes de Greg. VII. et quelle est contraire
a la doctrine de l Eglise
Some 8.
Dans la table il est dit Concilium esse
chipra papam asseruit, quidam in Concilio
Pisano
Citation de la source
Les archives d'Utrecht, numéro d'archive 215, Inventaire, numéro d'inventaire 3040-4, Première section, La résistance contre La Bulle Unigenitus (inv.no. 949-4175), Réfugiés Français et Belges (inv.no. 1826-4175), Les Orvalistes à Rijnwijk et autres habitants ou visiteurs, Jean-Baptiste le Sesne de Ménilles d'Étemare (+ 29 mars 1770) (Chevalier de Préaux, Rigobert, Senneville, De La Rivière), Minutes, Pièces sur l'Église de France, Port-Royal, les Filles de l'Enfance, le Formulaire et la bulle Unigenitus, 1604-1719, de diverses mains e.a. Mlle de Théméricourt. (Amf. passim). Janseniana. Lettre de Mgr. de Comminges à Mad. de St. Loup sur la sainte Épine, 1716 févr.-1719
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Intelligence artificielle 
La transcription a été réalisée informatiquement via la reconnaissance automatique de l’écriture manuscrite. Le résumé est créé par l'ordinateur sur la base d'un modèle de langage. Aucune de ces méthodes n'est parfaite, mais elles suffisent souvent amplement à rendre le document historique compréhensible. Les résultats issus de l'utilisation de l'intelligence artificielle (européenne) n'ont pas été vérifiés par un être humain.