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archieftoegang 215, inventarisnummer 2, pagina 254

49 6 devoient plutôt deferer à une ordonnance de l’Inquisition qu’aux paroles
de tant de Papes et de conciles, ce qui auroit fait dire qu’apres cela ce grand nom¬
bre d’Evêques et de Docteurs de Sorbonne qui avoient approuvé le livre de la freqte.
Communion ne devoit pas trouver étrange qu’en les censurant on ne les traitât
pas plus favorablement en cette rencontre qu’on auroit fait les plus grands
Evêques, et les plus grands docteurs de l’Eglise.
On y prouvoit que l’honneur de la Sorbonne sembloit notablement interessé
par ce decret, ou l’on condamnoit d’heresie la doctrine des livres qui ont eté pu
bliés et lus dans Paris a sa vüe depuis tant de tems, ce qui donnoit sujet de
croire ou que toute la faculté de Paris ne se connoissoit pas si bien en heresie
que diana, de belles, et les autres theologiens qui selon ce decret avaient fait cette
Censure a Rome, que la bassesse de leurs Ecrits rendoit incroiable, ou que cette
même faculté connoissant clairement les dissimuloit et apprenoit par son
silence des heresies dont I’établissement iroit a détruire l’authorité du s. Siege,
et que cela étoit d’autant plus considerable que tout le monde scavoit qu’en
core que les Jesuites eussent voulu irriter en même tems les Quissances de
l'Eglise, de l’Etat, ecritre cette proposition en publiant par tout qu’elle étoit he¬
retique, et que la faculté la censureroit à la premiere assemblée. La faculté touchée
de la verité du premier Ecrit n’avoit voulu y donner aucune atteinte et avoit en
core eté plus convaineur depuis la publication du second livre dont les preuves
sont plus nombreuses et plus étendües que les Jesuites voiants bien qu’ils ne pouvoient
tirer aucun avantage dans le faculié contre cette proposition ils avoient taché de
recuter
recuter à Rome ce qu’ils n’avoient pû faire dans Paris se servant d’un lan¬
gage équivoque et captieux pour pouvoir mieux surprendre les ministres du Pepe
en leur disant ce qu’ils avoient encore fait depuis même dans la gazette, que la
faculté, n’avoit approuvé, ni permis d’approuver les livres qui soutenoient l’égalité
de St Pierre et de St. Paul pour leur persuader qu’elle avoit rejetté cette doctrine, et
qu’elle avoit refusé la permission de l’approuver, au lieu qu’on sçait que la faculté de
Paris en corps n’a point accoutumé d’approuver aucun livre et qu’elle ne donne
jamais la permission d’en approuver, si on ne la demande; or en cette occasion
on ne l’avoit point demandée, L’autheur n’aiant pas trouvé a propos de se nommer.
On faisoit encore voir par cet Ecrit que l'honneur détout le clergé de france
y etoit plus interessé que celui de la faculté, puisqu’aient eté assemblé à Paris
plus d’un an depuis la publication de cette doctrine, nonseulement il n’y avoit
rien trouvé a redire, mais il l’avoit même authorisée par le consentement, et
par les louanges de plus éminent d’entre Mgrs les prelats en suffisance
et en doctrine, qui en avoient même rendu témoignage devant les premiers
Ministres du Roixume, et M. le Nonce.
On concluoit en disant que l’on avoit quelque peine de comprendre com
ment on s’étoit pû tellement laisser aller aux déguisemens, et aux vaines
persuasions des Jesuites que sur une fausse imagination de servir le Pape
on eût condamné comme contraire à son authorité la doctrine du monde qui lui
est la plus avantageuse. car on avoit fait voir si clairement combien il est im-
portant pour la grandeur de l’Eglise Romaine de conserver inviolablement ce
que toute la tradition nous enseigne de l’unité de Saint Lierre, et