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archieftoegang 215, inventarisnummer 2, pagina 251

passe. Parce qu’on les avoit reconnus plus disposés à se rendre à la verité, qu'une
pareille censure aiant eté faite, il y avoit environ deux ans par l’ordre du
card. Spada l’un des plus puissans de l‘Inquisition, elle fut jugée si insoute¬
nable, qu’on se crut obligé de la Supprimer, sans que les jesuites mêmes en
aient pu jamais avoir copie, parce que les plus sages ministres du Pape avoi-
ent fort bien vû qu’elle ne pourroit être que très desavantageuse au s. Siege
que cependant n’étant arrivé autre chose depuis, sinon que cette doctrine a eté
beaucoup plus appuiée de tous les témoignages de l’antiquité dans le livre de
la grandeur de l’Eglise Romaine et approuvé ensuite par le consentement des
plus habiles gens, tant de Paris que de Rome; cette reception favorable n’avoit
servi qu’a irriter l’esprit du Card-Spada, et a le porter à se joindre avec les jesantes
pour faire revivre cette premiere censure que l’on avoit si justement et ou¬
ffée, que c’etoit par cette même passion qu’il n’avoit fait nulle difficulté de
fletrir l’honneur du Card. Contarin bien des plus grands ornemens du College des
Cardinaux, aiant persuadé à diana, ainsi qu’il le nommoit dans son livre que
le traitté que ce scavant card. a fait pour établir la primauté du Pape
contre les Lutheriens avoit eté reprouvé par le concile de trente parce qu’il
ne pouvoit eluder autrement le passage formel par lequel il rend la pri
mauté du Pape commune à St Pierre et à S. Paul.
dont
On y remarquoit de plus que l'un des plus puissans moiens ce Cardinal
et les Jesuites s’étoient Servis pour venir à bout de leurs desseins avoit eté de
faire accroire au Pape et à ses ministres par une supposition très injurieuse.
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à la france, que ces livres n’avoient été faits que pour préparer la voie
à un schisme, et au dessein que la cour avoit de faire un autre Pape; que
c’étoit un reste des prétentions du feu Card de vichelieu, et que pour cetteraison
ces livres avoient paru en même tems que notre armée en Italie, pour pré-
parer le ses prits à quelque changement notable dans l’Eglise, et qu’en tout
cas il falloit apprehender que les francois qui étoient alors victorieux par toute
l’Europe n’eussent quelque dessein secret de brouillerie qui pourroit paroitre avec
le tems, de sorte que toute cette affaire avoit eté plus conduite par des raisons d’Etat
et de politique que par des raisons de theologie, et qu’il étoit etrangé que les jesuites
s’efforçant par toutes sortes d’inventions de rendre odieux à la cour de France
ceux qu’ils presumoient être autheurs de ces livres, tâchassent en même tems
de les decrier dans la Cour de Rome, comme s’ils avoient de grandes intelligences
dans la Cour de France au préjudice de l’Église, qu’aprés cela il ne falloit pas
s’etonner de ce qu’ils n’avoient pas voulu écouter des docteurs et des theologiens
de Paris qui étoient à Rome, ni accepter les offres qu’ils ont reïtere plusieurs
fois de satisfaire à toutes les difficultés et répondre à toute les objections
ne leur donner aucune connoissance de tout ce qui se passoit, parce, disoit il,
que les loix de l’Inquisition ne le permettoient point, aiant accoutumé de
juger les affaires sans entendre les parties.
On y exposoit qu'il y avoit lieu de s'étonner que les Jesuites voulussent faire
valoir ce decret de l’Inquisition après en avoir meprise de semblables tant de
fois et encore depuis peu dans des occasions importantes, comme lorsque la
Censure qui condamna de schisme, et d’heresie le livre de Nabardeau eut paru;
ils en firent si peu de cas qu’ils ne craignirent point de dire et d’imprimer dans
la reponse qu’ils firent à Mrs. de l’Université que cette censure venoit d’une