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archieftoegang 215, inventarisnummer 2, pagina 203

assez inutilement occupé a demander tous les jours au Pape une audi¬
ance publique contre les Jesuites accusateurs de cet ouvrage, mais quoi
qu’il eût protesté par des requêtes publiques et qui sont entre les mains
des scavans, qu’il s’offroit lui-même a bruler de sa propre main le livre
de Jansenius in campo florido où se brulent les livres heretiques, si on
pouvoit lui faire voir dans toute l’etendüe de ce grand volume, une seule
proposition digne de censure; toutes ces instances si longues et si pressantes
etoient demeurées sans effet, parce que les jesuites avoient deja pris le parti
de n’entrer jamais en conference pour soutenir leur mauvaise cause dans
tous les lieux où ils se voient les plus forts par leurs caballes et parleurs
intrigues.
M. Bourgeois ne negligea point l’avantage qu’il avoit de pouvoir
suivre les avis d’un homme qui avoit acquis par ce long sejour une très grande
experience de la cour de Rome et de l’Inquisition, et étant uni avec lui pour là
mour de la verité, il le consulta toujours depuis ce tems-là dans toutes les
deliberations importantes que sa negociation lui fournit de tesns en tems
Ce docteur qui ne lui parle jamais qu’en latin dans tous les entretiens
qu’ils eurent ensemble après lui avoir temoigné beaucoup de joie de son
tout cela
Le trouve
arrivée lui dit qu’il ne pouvoit être venu plus a propos que dans la conjonc-
dans la relation.
de M. Bourgeois
ture presente et usa de ces propres termes venisti candente ferro ce qui lui fit
que l'autheur
de cette histoire.
croire d’abord qu’il vouloit parler du livre de la frequente communion, et
avoit lüé
manckrite.
marquer par la qu’on en poursuivoit vivement la censure, mais il apprit
de la suite de son discours qu’il parloit du petit livre de l’authorité de Saint
Pierre
395.
Pierre et de St Paul, et il reconnu bientôt après que cet avertissement
de M.r de sinnich étoit veritable, car jamais le corps des Jesuites n’avoit
fait des poursuites plus violentes et plus ardentes que ce qu’il fit en cetems
la pour parvenir à la censure de ce livre afin de la faire retomber sur la pro¬
position de M. Arnauld qui en parlant dans sa preface avoit dit de S. Pierre
et de S. Paul que ce sont les deux chefs de l’Eglise qui n’en font qu’un. On
auroit dit que ces Peres eussent pris le change et que n’attaquant plus que
ce mot de M. Arnauld, ils voulussent laisser en repos la doctrine de la peni¬
tence qu’ils avoient dechirée auparavant par tant de sanglantes invectives
dans leurs sermons et dans leur libelles; mais quoi qu’ils changeassent
de Oatteries, ils conservoient toujours le même dessein et la politique vouloit
que la premiere attaque se donnent à l’endroit du livre de la freqte. communion
qu’ils estimoient le plus foibleasin que cette censure leur fût un prejugé
favorable de celle de tout le livre, et ils se tenoient d’autant plus assurés
d’en venir à bout qu’ils ne se doutoient nullement que la Cour Romaine
n’entrat dans leurs sentimens par la consideration de son intérêt, parce
qu'on lui faisoit croire qu'on vouloit faire deux papes, et ils étoient
même soutenus en cela par tout ce qu’il y avoit de moines à Rome,
qui s’étoient joint à eux de peur de passer pour n’avoir pas autant de
passi on et de zele qu'eux pour les intérêts du S. Siege.
La 1ere visite que fit M. Bourgeois ensuite de celle de M. Sinnich et
par son avis fut celle du Card françois'Barberin l'un des Juges de l'Inqui¬
sition, la rupture qui éclata peu de tems après entre les deux maisons Can¬
phile et Barberine n’avoit pas encore paru, et le Pape autre fois creature
de son oncle lui donnoit encore une grande part dans les affaires. M.
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