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archieftoegang 215, inventarisnummer 2, pagina 195

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beaucoup de docteurs catholiques qu’il n’y a aucune Symonie, ni aucun peché
de donner de l’argent ou autre chose temporelle pour un benefice, soit par forme
de reconnoissance, ou de gratification, soit comme un motif sans lequel on
ne donneroit point le benefice pour vû qu’on ne le donne pas comme un prix
égal au benefice qu’il n’avoit pas de honte d’authoriser cette opinion par l’e
remple de Milhard qu’il savoit avoir été marqué autrefois d’une très juste
et ignominieuse censure.
Que si l’on fait reflexion sur la circonstance du tems et que les Jesuites
faisoient dicter ces belles leçons par un de leurs professeurs, il sera difficile de les
excuser ou d’une extreme imprudence, oudune insuportable effronterie,
car nous venons de rapporter combien de plumes à la fois venoient d’être actuel¬
lement occupées à lever le scandale, ou a diminuer l’horreur que laeduption
de leur morale, avoit causée dans tous les esprits; mais dans le tems même qu’ils
s’efforçoient d’étendre un feu si funeste à leur réputation, et que leur compagnie
venoit d’être fletrie par tant decensures, ils ne s’abstenoient pas d‘infecter les
esprits tout de nouveau et d’irriter la patience publique par un mépris si insolent
de leur doctrine Symoniaque.
Chapitre XXX
Plusieurs Ecrits pour la deffense de S. Augustin. Premiere Apologie
de Jansenius. M. habert y répond.
Il n’etoit pas juste que dans un tems ou la grace de J. C. étoit attaquée de
toutes parts comme par une conspiration universelle, une verité si importante
à la foi, et à la verité chretienne, demeurat sans deffenseur, on la soutint,
dés ce tems là par quelques Ecrits dont on composa un recueil l’année sui-
vante.
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vante, et il parut dès lors entr’autres pieces une lettre d’un docteur de Theo¬
logie à un de ses amis sur un livre intitulé: sentimens sinceres et charita¬
bles sur les questions de la predestination et de la frequente communion par
françois Irenée.
Mais l’ouvrage le plus considerable qui parut alors fut la premiereologie
de Jansenius. Weque d’Ipre et de la doctrine de St. Augustin expliquée dans
son livre intitulé Augustinus contre trois sermons de M. Habert theologel
de Paris, car on se sentit indispensablement obligé de publier cet ouvrage qui aient
eté composé dés le tems du dernier deces trois sermons, vû par des personnes de très
grande condition ne l’avoit empêché de paroitre jusques alors que par amour
de la paix, ce qu'on avoit crû que le Mandement de M. L'Arch. de Paris
publié par toutes les Eglises peu de tems après ces sermons par lequel il mar¬
quoit clairement combien il improuvoit la maniere peu chretienne dont ce theo
logien s’étoit servi pour decrier devant le peuple la doctrine de S. Aug. et deffendoit
étroitement d’emprecher de la sorte à l’avenir, pouvoit passer pour une condam
nation de cet excès, et lever en quelque maniere un si grand scandale
Mais les nouveaux emportemens de Mr. habert firent changer de reso¬
lution, car il compara publiquement les maximes de St. Augustin expliquées
par Mr. d’Ipres, aux heresies de Calvin, les appellant dogmata calvino Janseniana
sègres
Dans un discours qu’il fit en Sorbonne à la fin des vesperces de M. le condjuteur
de Paris depuis card. de Rets, il ne deféra nullement à la deffense de M. L'Arch.
de Paris de continuer de precher contre M. L’Evêque d’Ipres avec la même
aigreur et la même violence; se contentant de le combattre que sous le nom
de Calvin ; ce qui étoit une injure aussi attroce que le premiere ; et au