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archieftoegang 215, inventarisnummer 7, pagina 190

de sortir de leur spreste et de leurs repos pour
s'exposer a un peu plus grand que n'est celuy
des juges mêmes qui disposent de la réputation
et de la vie des hommes, puis qu'encore que ceux
cy aient bien a craindre de navoir pas assés de
lumieres pour prononcer des justes arrests, ceux
que sont obligées de souscrire a leurs jugemens.
sans aucun discernement ont encore bien plus
a craindre, puisquils ne scauroient éviter sy ces
juges se sont mépris de consentir a leurs invisties
j'ajoutay qu'on nous faisoit tenir un estrange rang
par cette néfessite quon nous imposoit de
condamner sans éxaminer tous ceux que les
juges de l'Eglise com dannent, et que cestoit nous
rendre semblables aux éxécuteurs de la justice,
qui ont une condition odieuse, encore quil ne
Faille pas supposer que les bourreaux n'exécutent
rages.
que des coupables, et que ceux qui les ont
du jugement
is,
dignes de mort sont plus chargé.
que l'éxécuteurs; mais ce qui rendoit La puissance
des roys et des magistrats glorieuse, estoit qu'ils
avoient le pouvoir de la vie et de la mort, et estoient
aussi capables de faire des graces, ou de justifier
l'inorent que de punir rigoureusement les crimes, au lieu
que ce qui rendoit odieuse la condition des bourreaux
estoit quils navoient pouvoir que de faire du mal,
et nestoint que des ministres de riguur, et qu'on nous
fraittoit a peu près de même puisque sans nous tirer.
de nostre Etat, on vouloit nous assouer en quelque
sorte a la puissance des ministres de L'Eglise, en
nous faisant prendre partie leurs jugements contre
des Evêtques et des theologiens, et c'estoit tout le
partage qu'on nous faisoit de cette grande autho-
rité : mais que pour moy je ne les pouvois pas souf
frir, et que j'avois horreur de nestre que le Bous
reau; que si l'Eglise nous vouloit tant honore que
de nous donner rang avec les prestres et les Evêtques
qui souscrivent a ses d'eusions, je souhaiterois de
partagés avec eux la puissance quils ont de dis
tribuer les graces de Dieu, la parolle, ses sacrement
et la remission des perches, mais que pour avoir
Le pouvoir de condamner sans avoir celut d'absoudre
jay mois bien mieux ne faire ny luy n'y lautre