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archieftoegang 215, inventarisnummer 7, pagina 138

humain non révelé. s'il estoit vray que ce doute
fust un crime, je m'avoüerois criminelle; a je ne
veu* pas dissimulé ma disposition, et je confesse
come devant Dieu, que je ne puis en aucune sorte
je Sçay
m'oster de la memoire ou de l'Éprit tout ce que
qui combat la méance de ce fait, et qu'au contraire
ce qui sest passé depuis six mois a nostre égard
augmente ma deffiance, me faisant juger qu'il
n'est pas plus impossible qu'on au condamnée
a rome sans assés d'examen la doctrine du
autheur qui n'est plus au monde pour expliquer
son sens, que d'avoir vû qu'on ait condamné a
Pars et chassé de leu couvent et qua sy de
l'Eglise, des religieuses qui ne sçauroient seulement
sçavoir au vray de quoy on les accusé, mais qui
ont Dieu même pour téffmoin qu'elles ne s'exposent
6.
a souffrir toutes des regeurs, que par la seule
appréhension de l'offense, et de même que
ne se croiant pas coupables devant dieu quoy
quelles
qu’elles soient condamnées comme telles par un jugeur.
Ecclésiastique, elles tiendroient que des personnes qui
n'ont ny authorité sur elles, ni connoissance de leurs
affaires, ne pouroient sans injustice souscrire a
leur affaire condamnation. elles croïent aussy que
la loi naturelle qui deffend de faire aux autres ce
que l'on ne voudroit pas souffrir d'eux, les oblige a
sexposer plustôt a en dûrer toutes sortes de mauvais
traittemens, que de prendre part a un jugement de
L'Eglise sur une matiere qui ne les concemne point que
leurs ignorance les zend incapables de connoistre &
que le doute de leur conscience les empesche de signes,
il faut encor que je m'explique sur ce doute de con
scence, que ceux a qui jen ay quelque fois par le
prennent dans un autre sens que je ne l'entends
supposant que c'est une l'esitation, et un scrupule
qui nous fait appréhende quil n'y ait du pêché a
donne cette signature qu'on nous demande, d'ou
ils conclüent que dans ces sortes de doutes, il ny a nulle
voyé assurée de se déterminer selon Dieu qu'en