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archieftoegang 215, inventarisnummer 7, pagina 109

Criminille, en quoi consiste vertablement leschisme
et je revere avec une tres profonde soumission cette
duune authorité qui est passée par une continuelle
succession des apostres a qui je suschrit la conférée
et qui sont
aux Equêques qui leur ont succédé
les dispositaires de la grace de la verté, selon
le terme de St. Trenée cité dans cette escrit: mais
javois si peu compris
par les parolles de l'esp.
pêtze aux Romains que ce fût résister a quels qu'uns
de ses commandemens par des raisons de Justice
et de nécessité, qu'il est tout clair que St. Paul
parle principallement en cette endroit de la puissance
seuiliere qu'il dit quil
en porte pour l'épée sans
cause, et que le prince est le ministre de Dieu
égéance de sa colere sur ceux
pour écuyer la
qui font mal, et que c’est dans cette qualité
qu'on lui paye le tribut or on sçait quels
estoient
Hoient alors les princes et les Empereurs payens et les
persécuteurs de L'Eglise, qui publioit tous les jours du
ordonances et des Edits contre la Religion chrétique
que les Chrêtiens faisoient gloire de méprises publi_
quement, et a qui ils Résistoient jusqu'a la mort,
resistoient-ils pour cela a la puissance, et par conse
quent a l'ordre de Dieu contre le précepte que
donne icy St. Paul, il est bien visible que non, qu'au
contraire ils estoient soumis a la puissance qui
leurs offoit la vie, mais non pas a l'injustice qui
vouloit leur rains la foy.
et pas une conséquence natu
zelle de cet Exemple, il est bien aisé des clairies
qu'on peut estre en mesme temps tres soumis a la
puissance de L'Eglise, et qu'on ne puisse neantinome
croire, ou luy obeir en quelque chose qu'elle aura
Juge, en des matieres hamaines, ou elle ne s'attribüe
pas une jay.
faillibilité duime incapable d’aucune
velus
a quatriéme authorité du id'chap.
de St Matheu froit la plus forte de toutes, qui.