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archieftoegang 215, inventarisnummer 7, pagina 108

et après avoir
tion
du peuple sur sa propre cony
oüy tous témoins qui ne s'accordoient pas, ce qui faisoit
vois que la cause estoit douteuse, qui est le cas propre
dans Cordonnance du deutéronome, car d'ailleurs il est
certain
que le peuple ne ffoit prévenu d'aucune mau
vaisé volonté contre Tesus christ, et que ce ne fut
que L'authorité de ces personnes qui engagerent
leurs Esprits, comme L'Evangile le marque expresse
ment, cela me prouve assés que cette loy devoit
avoir ses kcepions, et qu'elle ne donnoit point au
grand preffre, quoyque prophéte comme caiphe
une infaillibilité dans ces jugements, qui obligeâts
de les approuver sans aucun descriement. Le
passage da de mes vos et de l'espitre aux hébreux
ne prouve qu'une obligation sur laquelle, comme
j'ay déja du
je nay pas besoin quon me
persuade l'estant pleinement, qui est L'obeïs
L'obeissance, et la soumission qu'on doit aux
superieurs qui ont chargé de veiller sur nous et de
conserrer le Troupeau dont ils doivent rendre
compte, ce qui n'est propre qu'a faire espere
de la douceur de leurs conduitte et qu'ils imitent
la discrétion du St. Patziarhe qui ne vouloit
pas faire trop marcher ses petits enfans et
ses troupeaux de peur de les faire mourir tous en
un jou; mais il ne dit rien qui touche la question
particulier, dont il s'agit pour le passage de
l'espitze aux zomains, je n'aurois pas cru qu'on
l'Iauoû appliqué au fait; car résistes a la paix
sance est une chose bien diff
Vercute de S'excuser
de voire ou de faire quelque chose qu'elle ou donc
je croirois sans doute mathe cette condannation
non seulement
dont St. Paul menacé, ses résis
mais
tois a la puissance du chef de l'Eglise, a celle
de tous les Evesques qui sont revestus de L'authorité
de Tesus christ et qu'on ne peut méprises quon
ne le méprese; mais grace a Dieu je me sens
infiniment esloignée d'une disposition Lycrime