m’accorderoit encore moins) et que je ne f desirois pas même croyant que je serois temeraire de vouloir juger Cesquels des deux seroit le plus juste et le plus veritable puisqu'il s'agit d'une matiere qui surpasse comportée de mon esprit 3°. Que j'en avois point besoin de consul¬ ter personne pourffçavoir si j'off ençerois Dieu en signant sans croire le fait, puisque j'en étois très assu rée nous seulement par il est envoignagé de m'a conscieure, mais aussi par celuy de M. De Paris et du Pere Annat, et que je sçavois de plus que je reçu nefmo_ bligeoit point a Croire ce fait ne pouvant en avoir aucune connoissance par moi meme et n'ayant nulle necessité de m’en rapporter à autruy pour sortir de la suspension de jugement dans la fgtielle je demeurois sur ce point. Depuis Cela elle s'est en fer moit d'ordinaire dans des discours generaux sur ainte l'obeissance tirés de divers passages de ladte. Ecriture et d. et St. François de Salés. je les écoutois sans repon- dre, et quand elle disoit que je n'avois rien à ce pliquer lorsqu'on ne me parloit point de fait et de droit, et que l'on n'en alleguoit que des raisons de Conscience, je l'ai disois que ce n'etoit pas faute de pouvoir répondre, mais seulement que cela etoit fou inutile tam quelle ne m’allegueroit que des lieux communs sur l'obeissance qui Contenoient des varités dont j'etois graces à Dieu aussi bien (jus¬ truite et aussi persuadée qu'on le peut être, mais qui ne prouvoient point qu’il y eux du mal à douter d'un fait contesté n'ij qu'on fût obligé d'obeir aux hom¬ mes plutot qu'a/t Dieu. quelquefois elle vouloit un peufrentrer dans le fond de l a question, et comme elle se faisoit apparament instruire par les Testités, elle ma rapportoit d'abelles histoires de l'antiquité par- faitement bien composées. Entre autres Celle de St. Cxprien qui avoit de toit elle voulut) se sont avec contre Le Pape, mais que d'en avoit presenté de ces nau= frage en envoyant promptement une persécution à l'Eglise qui lui fit abandonner la pour suite de sondesein, et envoyer au sr. a peu des preuves de son repentir et de la soumission. Quand je ne pouvois m'empecher de lui repondre, et qu'elle mespressoit de l'ai dire mes raisons, je le faitsois en luy repre- sentant les Thangemens de M. Ld. à Paris est le refus qu'il fait d'euxpliquer surfce qu’il commande Comme (aussi) la difference de ses sentimens d'avec Teux du 2e. Annat, dont elle m'adroit fait lire les remedes aux scrupules. Je n'aiois pû luy adam refuser defles voir ny à M. & duf Plessis non plus parce qu'elles m'en avoient prié avec beaucoup d'insi- tance; mais je leur avois declaré en leslour rendant emier que c'étoit le Sr. et le dernier libellé, que je verrois Jamais de fect/ autour, qui se fait plus de playes à lui meme par ses medisances et ses fausletéz qu'il ne veut procurer de fremedes aux fautres. Je lui alle¬ quois aussi toutes les wordations de la conduite de M Chamillard duquel je lui fis concevoir une assès mauvaise a pinion, et felle y sest demeurée jusqu'au 218
Bronvermelding
Het Utrechts Archief, archieftoegang 215, Inventaire, inventarisnummer 9, Première section, Port-Royal et ses adhérents (inv.no. 1-948), Port-Royal en général (inv.no. 1-32), Diverses relations, 1644-1666. Captivités des sœurs Briquet et Dupré. Touchant la séparation du bien, 1666 mars. Maladie de Suzanne Champagne, 1666 sept. 26. Récit de la conduite de Mgr. de Harlay, 1671-1695. (Amf. 10, 18 et 19)
Klik op de afbeelding om het te vergroten en de transcriptie ernaast te zien
Kunstmatige intelligentie (AI)
De transcriptie is door de computer gemaakt via automatische handschriftherkenning.
De samenvatting wordt door de computer gemaakt op basis van een taalmodel.
Beide kunstmatige intelligentie taken zijn niet perfect, maar vaak ruim voldoende zodat het historische document begrijpelijk wordt.
Zoek uw voorouders en publiceer uw stamboom op Genealogie Online via https://www.genealogieonline.nl/
De transcriptie van het historische document is gemaakt met behulp van geautomatiseerde handschriftherkenning. Er kan hier ook geautomatiseerd een samenvatting van worden gemaakt in hedendaags Nederlands.
Om gebruik te maken van deze functionaliteit dient u een abonnement te hebben.