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archieftoegang 215, inventarisnummer 9, pagina 39



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semblables: ensuite il me passa sur la signature, et je ne
luy repondis autre chose si non que m’etant donnée l’hon-
neur de luy ecrire Cent fois mes raisons qui etoient toutes de
Conscience, ce seroit manquer de respect de lui repester de
nouveau, joint que mon etat me reduisoit par flut même
aussitence. Je voulut me prouver que selon l'aveu même
de ces Messieurs dans leurs premiers Ecrits, et dans deux
particulierement qu'il te noit entre ses mains, et que mais
Gertrudé venoit de luy donner. la premiere proposition
etoit dans Jansenius. que M. D Ipres s'etoit defié de luy
même puis qu'il avoit soumis son livre au jugement et ce
la censure du Pape. Je lui repondis sur le premier point
plusieurs choses qui faisoient voir la mandaise fois de
Molinistes et la bonne fois des disciples de St. Augustin,
et Je luy assuray en meme temps n'avoir connoissance de
cesque Ies luy disois que par des personnes tout à fait neutres
parens et amis. Et pour le 2e article. Je lui dis ces propres
termes. Je ne vois pas M'y comme je me suis deja donné
lhonneur de vous dire plusieurs fois qu'el allant agfons peut
tirer de cette soumission puis qu'il est certain quelle n'est
en M. D Ipres, comme en beaucoup d’autres auteurs Catholi¬
ques, qu'un effet de l'humilité Chretienne et qu'elle ne
S'etend que sur le droit et sur la doctrine en general, Comme
par exemple des sçavoir, si la grace efficace et il a predesti-
nation gratuite qu'il enseigne et qu’il pretend enseigner est
la doctrine Catholique, mais non pas sur le fait; Cesta
dire qu'il soit disposé à Croire qu’il a mis 5. propositions
dans Soufliure, et qu'il a eu dans l'esprit en les y mettant
un Certains sens que l'on jugeroit à propos de l'un attribuer
Ce qui seroit absurde et ndiente de croire, puisque personne
ne peut mieux scavoir que lui ce qui en est. M. De Pavis
ne me repondit à Cela que par Cette Fronie: et voila qui est
bien subtil je ne le comprens point, Comment dites vous
ma bonne sieur. J'y serois bienfaise d'apprendre de vous ce mou_
Neau rai sonnement
erieure
La Mere Sup. luy dit ensuite bien du bien de moy
ajoutant que C'etoit un dommage terrible que j'eusse eté a
Port R. Je repris c'est une faveur dont je rend tousfles Jours
graces à Dieu. Je m'y suis engagée dans le commencement
de l'appersécution, je le ferois encore si c'étoit à recommencer
Elle est les deux autres meres qui etoient presentes, ajoute-
rem que j'etois d'esplus douce humeur d'ufmonde, à feu
moi M. De Paris fit un mouvement de tête en de sant, a
Vous ne la connoisses pas tout a fait, Ouy, ouy elle est
bonne fille, mais elle a un entêtement et un attachement à
Ces MM les Jautenistes Epouvantable. J'ay l'honneur de
eligieuses
Connoitre assés les R.
P R. mais Je n'en appastre
des
une comme elle, et d'un tel caractere excepté lassœur ange¬
lique des annonciades, et sçavés vous bien que quoy quelle
ne juge personnes dignes d’etre comparer à ces messieurs
neaufmoins quand son patriarche même signeroit, elle ne
signeroit pas, aulieu que la sœur angelique dit que si Je
signoit, elle signeroit de son sang. Car la sœur Eustoquie
est une fille qui a des lumieres particulieres, et qui ne
relève que de Dieu. Comme je ne pouvois scavoir
au vrai, surquoy je fondoit ce qu'il disoit de ma sœur
Angélique de St. Jean, que je crusse bien que c'etoit un
Conte fabuleux et entierement Faux comme elle le proteste
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Het Utrechts Archief, archieftoegang 215, Inventaire, inventarisnummer 9, Première section, Port-Royal et ses adhérents (inv.no. 1-948), Port-Royal en général (inv.no. 1-32), Diverses relations, 1644-1666. Captivités des sœurs Briquet et Dupré. Touchant la séparation du bien, 1666 mars. Maladie de Suzanne Champagne, 1666 sept. 26. Récit de la conduite de Mgr. de Harlay, 1671-1695. (Amf. 10, 18 et 19)



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De samenvatting wordt door de computer gemaakt op basis van een taalmodel.
Beide kunstmatige intelligentie taken zijn niet perfect, maar vaak ruim voldoende zodat het historische document begrijpelijk wordt.

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