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archieftoegang 215, inventarisnummer 9, pagina 33



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prenant toutes en lui dans son immensité, il ne se mesle
avec aucune et ne participe jamais à leur Comption et
à leurs defauts. Voilà ma chere Meré le modele de la
simplicité Chretienne qui consiste à être aniquement
àuxieu, à ne fregarder quefluy, et à nestendre qu’elle n'y
sans se diffiser par l'amour des Greatures. si vous
en Connoissés. d'autres Je pense que Ce n'est pas des
Saints que vous l'attés apprise, mais de certaines
gens qui voudroient bien aveugler a monde afin
qu'on ne vit pas ce qu'ils sont. Ce soin ces personnes
qui ne sont point simples, au contraire ces personnes
que vous accusés de ne l'etre point le sont particulier
ment, et c'est meme cette admirable simplicité qui
est en eux la source de la lumiere, de s'asagesse, et
même de cette maniere noble de parler qui vous fait
horreur, dites vous. Cette bonne mere demeura toute
interdite, comme elles le sont toutes dès qu’on leur
parle de quelques verités essentielles et de quebques
principer solides du Christianisme, quelles com¬
prenent peu ou point, parce qu'on les nourrit de
viandes Ereuses et de devotion sans principe.
ainte
Quoyque la mère Elisabeth depuis Scholartique
qu'on m'avoit donnée pour gardienne eut bien de la
bonté pour mois, et qu'elle se detrompa de jour en jour.
Je n’en etois pas moins Captide, parce qu’elle avoit ses
ordres qu elle n'auroit ose violer le moins du monde. On
alloit envoyé aux autres leurs écritoires et quelques
lillies, mais on ne m’envoye rien de tout cela, et
am
j'ay appris que c'etoit ma sr. flavie qui s’y etoit opposée
en disant qu'il me falloit faire faire penitence de mer
lecturer et de mes griffonneries passées. Ce n'est pas
que la Mere Scholastique ne me fournit bien volontiers
d'quoy ecrire, et ne me pressat fort de fleffaire, mais à son
dition que ce seroit pour elle, ou au moins qu’elle le verroit
ainsi je passois, les fêtes à prier ou àllire dans nôtre
Bible que j'attois emporté sur moy et les jours ouvriers
Je travaillois à ce que les meres souhaittoient que je
fisse pour elles, ou(pour) leur Eglise. mais la Mere superieure
alloit une frayeur etrange que je ne disse pas hatard
eligieuses
quelques paroles àßes R.ls qui put leur oudrir l'es¬
prit sur les affaires, outre que j'etois toujours gardée
eligieuses
par les deux Rcès. à qui elle alloit Commis en soin. Elle
atroit encore de toute autre precaution pour empecher
ce malheur. Cependant plusieurs m'aimoient et écher-
choient l'occasion de me dire quelque mot. Quelques
âmes en fussent venu à bout, mais deux jeunes étant
venues prier la mere Scholastique que Je leur apprisse
eligieuse
à chanter Le Te Deum. Une autre Rre. qui les entendit
les fut a ceu ser. On les reprit fortement et on renouvelle
la defense de m'approcher sous de grandes peines, et on
la renouvelle si souvent ensuite, qu'une trouble moyen
de me dire en chemin faisant. Tous nos Chapitres sont
pleins de vous et occupés à deffendre de vos parler.
ainsy elles furent Contraintes de me temoigner leur
amitiés par (de profondes rellérences quand elle me vry-
ent. Une me Tiettoit Un bouquet, d'autres venoient parés
la porte de nôtre chambre de fleurs, une autre m'appelloit
sa presence de Dieu &ca. la mere ne craignoit pas moins
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Bronvermelding

Het Utrechts Archief, archieftoegang 215, Inventaire, inventarisnummer 9, Première section, Port-Royal et ses adhérents (inv.no. 1-948), Port-Royal en général (inv.no. 1-32), Diverses relations, 1644-1666. Captivités des sœurs Briquet et Dupré. Touchant la séparation du bien, 1666 mars. Maladie de Suzanne Champagne, 1666 sept. 26. Récit de la conduite de Mgr. de Harlay, 1671-1695. (Amf. 10, 18 et 19)



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De samenvatting wordt door de computer gemaakt op basis van een taalmodel.
Beide kunstmatige intelligentie taken zijn niet perfect, maar vaak ruim voldoende zodat het historische document begrijpelijk wordt.

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