en cestemps, et encore en beaucoup d'autres. Comme l'a vent, les Jeunes de l'Eglise, et qu'a peine meme l'econtoit il, disant qu’il en etoit indigne, et pour se detourner il de soit viste visite les 7. préasimes. J’ai connu, mesdisoit onsieur elle vôtre esprit dans celui de ce bon M. Il est vrai qu'il nous disoit de plaisantes choses. Il faut s'attendre nous disoit il à la providence de Dieu qui nourrit les vrayt pauvrier n'amasses point de biens temporels, et ne vous souciés point que les filles soient riches ou pauvres pour un qu'elles ayent une bonne vocation soyes pauvres, soyes détachés. Voyés les bonnes Religieuses de P. R. Elles agissent de la sorte et Dieu y envoyé le bien en abondance, elles touchent par an des dents Millions, à la verite ma Chere fœur, il est aisé d'etre detachées et de prendre des filles pour rien quand d'ailleurs on est dans l'abondance. si on agissoit selon la spiritualité de cebon Ecclesiastique l'on feroit des maisons bien conduites et bien fondée. Je faut vieur pour vivre, Il faut avoir de quoy; si donc on ne nous en fournit pas comme à vous, je faut bien que nous nous pour &oions nous mêmes. Nous ne faisons que ce que font les plus saintes Religieuses. Les Carmelites &ca gieuses. Il n'y a pas d'apparence que les Ret. de P. R. Soient les seules faurées. Ce bon homme continua telle, ne nous parloit aussi que de grace, de necessité de la grace, que personne n'entendoit plus la necessité de la Messieur grace et la doctrine de St. Augustin que les M. de L. R. Je fis un jour raport de tous ces beaux propos. a M. L'Edeque de Toul alors nôtre supeneur, et il me dit : Ce bon homme ne sçait ce qu’il dit. Je vous assure que si St. Augustin vivoit, Il donneroit un bon soufflet à MM les Jansenistes, en leur fdisant vous n'entendés point masdoctrine, et sur vous me faites auteur de vos erreurs ustin En effet ma chere sieur, St. Augt. n'est pas contraire à f.S. Pierre sur lui redestination, disent les Jansenistes, Il ny a n que les predestinés de sauves, mais S. Pierre ne dit il pas si tu n’est predestiné fait en sorte que tu le fsois. J’ecout où cef:scours avec la derniere froideur, mais Je pri'ay seu lement la mere, enflui presentant un nouveau tes tament de me montrer ces passage Ces bosmes meres m'ont souvent dit que quand Il n'y auroit que le discours si poli et si subtil des Jun- se nistes, Cela fleur feroit voir que la verité n'est pas de fleur coté, et qu'ils ne suivent par l'Evangile qui n'est que simplicité, et quoyque j'aye oblerdé avec soin- la resolution que j'avois prise d'abord de ne jamais les mettre en matiere et de trancher court quand elles mêmes Commenceroient a s'y mettre, neaufmoins Comme elles rebattent toujours ce que je viens de rappor¬ ter l’impatience me prit, et je dis à celle qui me parloit en presence de qu'el qu'autres. Mon dieu ma mere permettes mois) de vous dire sens blesser le respect que je vous dois que vous comprenés bien peu la sem¬ plicité que vous loués tant. Jesuis de vôtre sentiment rande l’a s’implicité est une des plus gée vertu. Iest of Croppis même la premiere des vertus parcequ'elle est le propre Caractere de Dieu qui est une essence très simple par general ce qu’il est dans un degagementignal et absolu de toutes les Greatures spirituelles et Corporelles et que les Com- 156
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Het Utrechts Archief, archieftoegang 215, Inventaire, inventarisnummer 9, Première section, Port-Royal et ses adhérents (inv.no. 1-948), Port-Royal en général (inv.no. 1-32), Diverses relations, 1644-1666. Captivités des sœurs Briquet et Dupré. Touchant la séparation du bien, 1666 mars. Maladie de Suzanne Champagne, 1666 sept. 26. Récit de la conduite de Mgr. de Harlay, 1671-1695. (Amf. 10, 18 et 19)
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