dela Religion est de l'aprasique de l’Église remplirent auta a faire son sermon. S’il ne change il a fait a nous. Cela n’est pas à souffrir. C'est sont vos maximes, m a chere fœurs? our ma mère, repondis je et celles de l’Eglise. 3. Un homme de Condition leur ami intimé amena Monsieur Bar¬ bateau pour precher a la profession de sa fille, sans dire autre chose à la mère, sinon que C'etoit un bon pré¬ dicateur, mais elle me dit, que pendant son sermon, elle avoit été surflés Epines, et dans Unsvrai mouvement d'Indignation, Jugeant bien par sonfdiscours que c'etoit un Janseniste Jelluy demandai a quot elle le connoissoit. O ma chere sœur me dit elle. Je voyois un discours si suivi, si poli; Il parloit toujours de vie Chretienne et disoit, Chretiens est ce vivre en Chrétiens, aufliende louer l’etat de Religion en last ocation de la fille. hé¬ bien, m’a mere repliquai-je, C'est un |s; beau nom que le nom de Chretien, vous fait il peur? helas ma Mere Il est bien plus utile de parler des obligations du Chris- tianisme que des louanges d'une filles qu'a près tout reçoit infiniment plus de feu qu'elle ne luy donne. Elle m'assura qu'elle avoit pensé rompre avec ce Gentil- homme à cause du jour qu’il luy avoit fait de leur ame¬ ner un Janseniste, et qu'elle vouloit qu'on l'allai la Chaire afin de la purifier Cependant, elle sçait fort bien non seulement que M. Barbereau a/signé mais que peuf de jours auparavant cet entretien Il etoit venu chés elle, et m'avoit voulu voir pour m'exhorter. a le faire. mais Cela ne l'assure pas. Car croyes aux ma chere sieur, m’ajoute récie, je me defie toujours de Ceux qui ont été dans ces erreurs. Cest pourquoy je vous avoue que j’ai souhaitté avec passion que vous signas- siés et je le desire encore de tout mon Cœur. Mais nean moins Comme je remarque, à mesure que je vous entre_ tiens que vous aités toutes les maximes des Jansenistes damllaftête et que vous y etes terriblement attachée Je ne me fierois pas à vous. après même vôtre signature si je me froyois une conversation et un changement pareil à cela il dess P aue, C'est à dire qu'il ne vous reste plus rien de ce que vous etes presentement, ainsi qu'il Soeu en arrivé qla bonne jr Melthide dont le changement crieure est graces a Dieu si parfait, que lassup. de Sainte Marie me mande qu'elle n'a pas de trace d’alloir été Religieuse R. à P. R. nayant plus aucune maxime particu liere n'il pour l'a reception des filles, n'y suf les orne- mens d’Eglise &c. Dans la suite de l’entretien Je la priais de mesdire les motifs que M. Barbereau avoit eu pour signer! Elle me repondit motifs de le Lainte, grace de Dieu et de sa misericorde qui l'a eclairé, et maintenant je preche, il parle en public. Il a une belle Abaye. Je répondis, ha j'entends bien, ma mere son motif assurement est plus commode que Chretien. Ceux qui n'ont point de Chaire, et qui re¬ noncent a toute pretention d'abaye et d'autres semble¬ bles choses, n'ont point d'umiere pour signer. Cette bonne mere me dit encore ce qu'elles m'ont souvent re- peffé, qu'une des marimes des Jansenistes, Cest de ne point dire la Messe le Careme. Que M. Servin cuy avoit assuré que feu M. Grimaldi ne l a disoit jamais 155
Bronvermelding
Het Utrechts Archief, archieftoegang 215, Inventaire, inventarisnummer 9, Première section, Port-Royal et ses adhérents (inv.no. 1-948), Port-Royal en général (inv.no. 1-32), Diverses relations, 1644-1666. Captivités des sœurs Briquet et Dupré. Touchant la séparation du bien, 1666 mars. Maladie de Suzanne Champagne, 1666 sept. 26. Récit de la conduite de Mgr. de Harlay, 1671-1695. (Amf. 10, 18 et 19)
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