archieftoegang 215, inventarisnummer 9, pagina 289
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166. mourray avec elles. apres quelque peu d'entretien que nous eu mes dabord ensemble sur le sujet de nostre joye, je ne dis presque plus mot, et vous commenclastes, mon Dieu, à me faire la grace de vous prier avec plus d'instance que je n'a quil vous peut de tain -m vois fait, afin que vous me posiez connoistre vostre te volonte et que vous ne me cachés sees plus vostre face et die si du contraire vous eussiez la pnte mon action estoit bonne, me donna une claire lumiere et une stabilité dans mon etat, afin de demeurer ferme dans la béissance que j'avois rendue cette dernie re prieres se faisoit si froidement, que ce n'est foit que glace dans mon cœur; et au contrat re je sentois bien plus de fer veur quand je venois a dire: mais aussi si c'est vostre ste volonte que je renonce a tout, donnez moy la force et lhumilite de le faire ge nereusement et courageusement, en sorte que je vous puisse servir avec joize le reste de mes jours car je ne puis rien faire sans vous. eclairez mon ame et me faites tenir la promesse que je vous ais si souvent faite qu'aussitost que je connoistray vostre ste volonté, je l'accompheray. Par les seigneur car vostre servante vous ecoute Se parlois et in sy a Dieu, et je repetois toujours la mesd lort qui me chose quelques unes de nos soeurs dirent son voici des carosses, les autres der en; cest de nos saurs. Je m'a vancai dehors de la portiere pour regarder. Je ne vis que de nos sœurs con alors verses et encore de pauvres filles très infirmes 167 et je dis en moy mesme il y a du dessein dans tout ceci pourquoy des converses pour consu- ter et ces plus malades, ce n'est pas pourser vir, mais plutost pour estre servies. cest pour nous faire mourir toutdien coup, que cette quantité de monde, tout les uns sur les autres J'ajoutai: et je des si cette affaire est de Dieu les hom mes ny pour ont rien continued Je me mettent mes mêmes ensuite à poursuine de prier Dieu, et je me disois à moy mesme quoy ondit qu'on ne me demande que la soumession et jean moins qu'une marque de mon obeissance; et par mon seing je proteste la croyance a la face de la ste eglesse et sur les srs evangilles. vous m'a vez donner l'amour de la verite, mon Dieu avoila que et j'embrasse le mensonge. Foutcecy sont des violences. Je repassois dans mon esprit nous voions. etique 1710 ces beaux exemples de lhistoire de Ce qse de ce que les srs alloient fait pour empescher que Epoury faire les fideles ne se retirassent de leglise souhartt out rentrer aux qui que ses confreres St augustin vouloit mesme quon s'abaiss of s'en étoient descendre de leur siège, ou à partager avec en souffrant separés. In jusqu'a partager des Eveschez et souffrent servant que ceux qui en devoient sortir par toutes sortes de loix, y de meurassent, afin de donner geme douvenois la paix a legleses combien un et Gregoire pape au voit pris de peine afin que ceux qui s'et gient separes des Catholiques à cause cinquinne à eux. fulminer des du F. Concile,S reunissent et quau lieu de d. excommunications & d'autres proposer des peines, il sestoit servi de toutes Jur de sortes de voyes et accommodement, et s'extoit
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Het Utrechts Archief, archieftoegang 215, Inventaire, inventarisnummer 9, Première section, Port-Royal et ses adhérents (inv.no. 1-948), Port-Royal en général (inv.no. 1-32), Diverses relations, 1644-1666. Captivités des sœurs Briquet et Dupré. Touchant la séparation du bien, 1666 mars. Maladie de Suzanne Champagne, 1666 sept. 26. Récit de la conduite de Mgr. de Harlay, 1671-1695. (Amf. 10, 18 et 19)
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