archieftoegang 215, inventarisnummer 9, pagina 100
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et me doit que mes termes que xxxx étoient si surprenent qu'elle ne pouvoit pas comprendre comment sil etoit possible que ie fermesse les yeux pour ne point voir la flumiere naturelle qui me lesffaisoit connoitre et à tout le monde par ma conduite même, que les fourberies seules que J'avois faites étoient des preuves assés convaincantes que l'esprit de Dieu n'étoit point auteur de stous cesque elificuse Je faisois, qu'il ne faloit être rien moins que R. de P. R. pour demeurer encore a l'ecurtée à ne vouloir pas signer après avoir veu la butte du Pape; que fles Estêques qui avoient voulu au Commencement fattoriser les auteurs de la nouvelle doctrine cette noient mainte nant à l'Eglise aussi bien que plusieurs autres persones de scavoir et de merite; que je verrois dans prie de temps celles qui m'ont engagée dans l'erreur faire leurs efforts pour en sortir et se rendre à l'Eglise comme elles commencoient deja pendant que je me dame- rois miserablement pour ne me vouloir pas de dire de ce quelles m'ont fait entreprendre. Que celles de meysis qui me ressembloient seroient aussi bien que moy Comme les Juifs vagabondes et errantes parstoute lasterre, où nous serions un obict de mepris er de rebut à tous le monde. quant à celle Messire qu'elle n'aimoit point naturellement qu'on port ailes ahoses dans la derniere extremité de rigueur, mais que ne enmoins soufsentiment etoit qu'on la devoit exercer envers nous en cette occasion, et qu'il falloit absolument detruire nôtre mon estere selon le dessein qui etoit pris de l'abolir; d et elle sorte qu'on ne put jamais dire qu'il y avoit la moindre apparence quil y eut eligieuses des R. de P. R. enseeflieu. Quelle se Confirmoit d'aux tant plus dans cette pensée qu'elle ne luy etoit pas seulement Commune avec toutes les personnes de probité et de pieté mais mêmer avec celles de nos jours à qui Dieu avoit fait afgrace d'ouvrir les yeux et desjefconvertir par faitement qui disoient aussi bien qu'elle que notre desobeissance ne pouvoit être jamais punié assés sellerement, et qu'il falloit au moins detruire nôtre mon estere et accom- plir a notre égard cette parole de l'Ecriture, puisque vous vous Jugés vous mêmes indignes du Royaume de Dieu, Il vous sera ôté et sera donné à une autre nation qui en rapporter a il est fait. Elle ajouta qu'elle m'avoit ap- gnée dès le Commencement croyant qu'il a maudre se Impression qu'on m'alloit donnée des Jansenistes, et l'opinion que j'avois que M. D. Peois n'agissoit pas parfluis meme, et que ce n'etoit qu'a leur sous etation qu'il nous astraittées comme sil a fait me rendoit en quelque sorte excufable de nom Dieu, mais qu'ellene Comprenoit plus qu'il pretexte je pouvois avoir pour mon demeurer encore dans une Copiniâtreté après que le Pape l'avoit lui même Condamnée par sa bulle, et Elle me Conjure au som de st dieu de leurs dire si Izétois empechée dessigner parfquelque motif qui eut au moins appartis de raison; et de luy declarer si Je croyois que le Pas eut le pouvoir de Condamner dans l'Eglise ceux qui sont coupables. Je jugeay bien que dans ladis position ou elle etoit ce que je luy dirois nesserviroit qu'à l'animé davantage, mais je ne pouvois pas l'ensemble m'exempre
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Het Utrechts Archief, archieftoegang 215, Inventaire, inventarisnummer 9, Première section, Port-Royal et ses adhérents (inv.no. 1-948), Port-Royal en général (inv.no. 1-32), Diverses relations, 1644-1666. Captivités des sœurs Briquet et Dupré. Touchant la séparation du bien, 1666 mars. Maladie de Suzanne Champagne, 1666 sept. 26. Récit de la conduite de Mgr. de Harlay, 1671-1695. (Amf. 10, 18 et 19)
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