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archieftoegang 215, inventarisnummer 1, pagina 182

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embrasser toutes ces Novices avec plus de joye, que de crainte qu'elles
ne fussent à charge à leur Monastéré. huit mois après neuf Reli-
gieuses de la même Abbaye de Maubuisson qu’elle y avoit recues
Professes demandérent et obtinrent du General de l’Ordre la permis-
sion de venir à Port Royal, où elles demeurerent jusqu’à ce que
la Mere Marie des Anges, ayant été treé de Port Royal pour être
Abbesse de Maubuisson, les y reména avec elle. Elle reçut aussi
huit autres Religieuses de notre Ordre qui désiroient vivre plus
réguliérement qu'on ne faisoit en leur Monastère.
Ne pouvant loger le grand nombre de filles, qui etoient plus de
80. On lui conseilla de faire une 2.
maison à Paris, pour etre une
décharge de la Maison des Champs: Elle fit prier Dieu en commun
pour ce dessein l’espace d’une année; y ayant des marques que
elle
Dieu en faisoit l’ouverture par le mouvement qu’il donna à Mad.
Amauld sa Mére de s’offrir pour achetter une maison, et la donner
pour cette fin: mais n’ayant pu obtenir de Mg.r l’Archevêque
de faire une 2de Maison, parce qu'il jugeoit alors plus à propos de
faire une translation entiére du Monastère des Champs, elle fut obligée
de faire venir toutes les Religieuses, qui y furent logées pendant plus.
années fort à l'étroit: c’est ce qui lui fit entreprendre par l’ordre d’une
personne, à la quelle elle avoit alors une entière soumission de com¬
mencer le batiment d’un grand Monastére; ce qui ne put se faire
sans prendre a rente une grande somme d’argent, à quoi il étoit
presqu’impossible de satisfaire, ce qui lui faisoit répandre beaucoup
de larmes devant Dieu, craignant qu’il n’arrivât du scandale, si l’on
venoit à manquer aux Creanciers. Ses priéres et sa foi furent regar
dées de Dieu, qui la retira de cette peine d’esprit (qui lui fut une
grande souffrance pendant plusieurs années) en inspirant à une
Mde la Mar¬
personne de piété de choisir sa demeure dans ce Monastére,
quise
la quelle delivra presquentiérement la Mére Angelique de l’accable
Daumont
ment où elle étoit.
Le soin des affaires temporelles n’empecha pas qu’elle nepensât
encore davantage aux moyens les plus capables de fortifier le bien
spirituel: Elle considéra qu'il étoit nécessaire de mettre sa Maison
sous la jurisdiction de l’ordinaire, puisqu’on ne trouvoit plus dans
l'Ordre de Citeaux le secours dont on avoit besoin pour se maintenir
dans une entière réforme: Ce qu’elle representa à N. S. P. le Pape
Urbain VIII qui lui accorda favorablement sa demande: et sachant
encore que la Régularité s’altére aisement dans le changement de
conduite qui arrive par l’introduition des Abbesses qui viennent du
dehors; elle travailla pour obtenir le droit d’élection, qui lui fut accordé
par la bonté du Roi Louis XIII. et se trouvant alors dans la liberté
de se démettre de sa charge, comme elle l’avoit tant desiré plus de
vingt ans durant, elle executa ce désir, et fit élire en sa place une
Religieuse d'une grande vertu du nombre de celles qu'elle avoit reçues,
à la quelle elle se soumit, coe si elle fût entrée de nouveau dans la Religion.
Quelques années après qu’elle se fut démise de sa charge, elle fut
nommée par le Pape pour établir un Monastère que Haute et Puiss.
Princesse Loüise de Bourbon Duchesse de Longueville vouloit fonder
en l’honneur du tres Sr Sacrement. Elle y alla par la permission de Mg.
l’Archevêque avec trois Religieuses de cette Maison et trois Postulantes;
Ce pet
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Ce fut dans cette Maison qu’elle entra dans une nouvelle ferveur
et dans un esprit de pénitence et de mortification, qui faisoit connoî-
tre qu'en quelques degrez de verra que l'on soit on peut toujours aug-
menter, et qu’il n’y a point de bornes dans la perfection chretienne et
religieuse. Les soeurs qui étoient avec elle eurent part à ce renou-
vellement de grace, qui se repandit sur toutes les personnes qui
étoient dans cette Maison, ensorte que cette petite Communauté
qui n’étoit que de douze personnes donnoit de l’admiration et de
l’émulation aux Religieuses du grand Monastère qui en avoient con-
noissance. Néanmoins ces heureux commencement n’ayant pas eu
de suite pour cette fondation là par des empêchemens qui vinrent
du dehors, et parce que la dite fondation n'étoit pas suffisante pour
faire subsister la Maison; La mere Angelique et les autres Religi¬
euses la quitterent par l’ordre de Mgr l'Archevêque pour revenir
en celle ci. Mais comme elle avoit dans le coeur un ardent amour
pour la vénération du Sr Sacrement, elle obtint du Pape innocent X.
que l'obligation de cet Institut, qui étoit d’adorer jour et nuit J. C.
dans ce divin sacrement, seroit transferée dans ce Monastére, et que
Nous en prendrions l’habit et le titre. Pendant la poursuite de ce dessein,
y ayant deja douze ans que la Mere Angelique s'enit demise de sa char-
ge d'Abbesse, elle fut élui contre son gré; les Religieuses qui l'avoient
toujours regardée comme leur vraie Mére ne pouvant souffrir d’être
privées de sa conduite: c’est ce qui les porta à la continuer jusqu’à douze
ans, en ayant eu une permission du supérieur.
Elle prit ce gouvernement, comme si elle ny eût jamais été
s'étant revetue d'un esprit tout nouveau qui la rendoit une parfaite
supérieure, et une Mere incomparable pour le soin la charité la douceur,
et tout ensemble le zele et la force qui la remplissoit et dont elle avoit
besoin pour porter les autres à la perfection de leur état: Dieu lui don-
noit pour cela des paroles si efficaces, qu’elle gagnoit les coeurs, et leur
donnoit des idées, qui ne sont pas connues, de la vertu religieuses, et en
particulier du desintéressement où il faut être pour ne pas désirer l'ac-
croissement du temporel de la Religion, ou la faveur du monde en rece¬
vant des filles riches et de consideration pour être religieuses: Elle
mettoit pour fondement du detachement où elle desiroit qu’on fût un vé-
ritable amour de la pauvreté, qui consiste dans le retranchement de
toutes les choses qui ne sont pas necessaires; et craignant qu’on ne
détruisît d'un côté ce que l'on vouloit établir de l'autre, elle retrancha
même de l’ornement de l'Eglise, tout ce qu'il y avoit de riche pour se ré¬
duire à une simplicité mediocré, ne pouvant pas imiter en tout les
premiers statuts de l’Ordre de Citcaux, auxquels elle eût desiré de se con-
former entiérement.
La charité pour les Malades qu'elle avoit toujours exercée depuis
Sa réforme faisoit la principale de ses occupations, les servant de Ses
propres mains, veillant auprès d’elles, et les assistant sans relâche
dans les grandes maladies jusqu’à la mort; elle n’avoit pas moins
d'affection pour secourir les ames imparfaires, aunquelles elle s'appli-
quoit avec des soins extraordinaires, et leur donnoit une grande liberté
de lui decouvrir leurs peines, sans s'ennuyer, lorsqu'il falloit leur parler
souvent et longtems pour cela. La charité particuliere n’empêchoit pas
la charité generale: Elle exhortoit toutes les Sœurs en commun avec beau¬
coup d'affection et d'ardeur, et d’une manière si capable de persuader ce quelle
disoit,