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archieftoegang 215, inventarisnummer 3014-4, pagina 39

Epay. 60
id. Lettre du 12 Sept 1751
Remarques faites dans une conférence avec
M
MM German et Rigobert. Sur un écrit
touchant les affaires de l'Eglise
dans cette confession sont réels; mais on y pourroit faire en
principes; les mauvais mystiques l’aiment et la favorisent. Ils trouvent
trer, de ne point assez étudier la loy de Dieu (chacun respecti-
beaucoup mieux, non seul. que l’office se fasse en langue non entendue
vement a son état et à sa portée) de negliger l’instruction. Tous
du peuple, mais meme qu’on ne leur mette point en main de Ha-
et derojent
ceux qui pourroient lire Sr. Augustin, ne les font pas: beaucoup qui
ductions. MM. de P. R. ont toujours eu un gout diaméralement
auroient besoin de principes en manquent. Plusieurs remuez pour un
contraire. La plupart des choses Molinistes vont à la messe, et
temps par le merveilleux, quelques-uns soutenus par une ferveur
ignorant ce que c’est. Souvent ils ne savent pas les articles les
et un goût passager, échouent faute de principes fixes connus
plus communs du cathechisme. par ex. l’unité du personne, et la
d’eux et enracinez dans leur esprit. Le corps des Appellant à ces
distinction de nature en J. C. etc. Ils savent encore moins
tainement des principes: on le voit par les Ecrits de Mell. de
ce que c’est que Juif et genoîl, etc. nulle connoissance de
aussi bien que par le present ouvrage
& des principes
Montp. et de Seniz; mais si cette connoissance eût eté
l’histoire de l’ancien bestament, ni de l'histoire et l'Eglise
plus répandue, plus developée dans l’esprit des simples fideles,
nulle distinction des lieux ni des temps etc. Aujourdhui
il seroit arrivé deux choses: 1o plusieurs n'auroient pas été séduits
bien des simples remuez par les miracle, au demeurent à ce
par les Constit.
2. et le phanatisme eut trouvé beaucoup
meme eran. On commence meme à changer un peu cette
moins de prise, et eût fait moins de progrés. Mais, dira-t-ons
pratique en maxime: l’equivoque sur cette phase. J. C. n’a
on seroit demeuré Appellant et on ne se seroit pas sanctifié.
que faire des lumieres des savans, est facile. On pourra
dans la suite des comp_
Cela se peut. Mais l'objection prouve seulement qu'il ne
avoir des Appellant, qui le seront comme quantité de chaebiens
suffit pas de tenir à la vérité par principes: elle ne prouve
sont chretiens. Un Chevalier de Malte aussi ignorant qu'un
point qui cela ne soit pas necessaire. Je dis necessaire en
Mahometan, se glorifie d'aller chercher la mort, dit-il, pour
général. Ce qui renferme que cela est necessaire pour plusieurs, et
J. C. et ne scait ce que c'est que J.C. Le fameux lyriblon se
necessaire pour bons et un chacun jusqu’à un certain point: et
seroit battre en duel pour le défendre. J'ay oui recomter au R.
assurrement plus necessaire que ne le pretendent les Molinistes (qui
P. D. S. de S. Robert Feuillant mere un exil, qu'au com-
ne reconnoissent que peu d’article dont la connoissance soit necessaire
mencement de la regence, deux gardes du corps qu’il me nomma
de necessité de moien. J’ajoute plus necessaire que ne le pense un grand
notwellement
se battirent pour la constitution. Le Demon trouvera le moyen
nombre de ces simples attachez à l’Appel par le vue des miracle.
M. de Rance Abbé de la Trappe a eu, comme on le sait, une
d'avoir des hommes qui se glovifieront de tenir aux mirs au
dispute sur cela avec le P. Mabillon. les Frits du P. Marillon sont
b. h. Paris, à M. de Tenez, à Elia, et qui se feront une
solides, l’experience et les évenemens, ont justifié la justesse de la pré-
devotion de ne point s'instruire, comme font les devots des
tention du P. Mabillon. M. de Tillemont a remarqué que M.
Molinistes. On abuse de la science: on abuse aussi de l’ignorance.
l’A. de la Trappe aimait beaucoup son œuvre: il sembloit faire
Tres certainement S. Paul etoit savant, J. Pierre l’etoit aussi,
peu de cas de celle de MM. de P. R. Ceux-ci cependant n'en usaient
et cela dans les temps que la science et la sagesse des scribes et
ne luy vendoient pas la pareille: ils faisoient beaucoup de cas de
celle de M. l’A. de la Trappe, sans néanmoins canoniser les defauts
des phavisiens etoit reprouvée. S. Paul recommandoit à Timothée
ou M. l'A. de la Trappe pouroit tomber.
de s’appliquer à la lecture. Tous les défauts et les abus exprimez
Entre les défauts qui se remarquent au milieu des Appellans, il y en a
dans