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archieftoegang 215, inventarisnummer 3014-4, pagina 38

1741 remarques en nunquies a l'Auteur
p. 13. l. 22. Livrons s'il le faut la societé des App. ajouter
et laissons à Le Auteur (a D. le T. ou a M. de Bethl) a
de tendre l'Eglise, a trouver et a nous montrer ces hommes
par qui se verisie en elle la pavole de S. efug. Ecclesia
Dei, quod est contra bonos moves et rectam fidem nec taut
née fait les hommes par qui l'Eglise est également éclair-
rées et sincere, par qui elle défend genereusement les veritez
meme celle qui par le malheur des temps sont coubertées
dans son scin, sans dissimulation, sans melange de politique
cke
Comme on n’attribue a l’Eglise que le bien il faudroit
s'accoutumer à n'attribues au corps des Appellans que ses
bien; et attribuer le mal aux particuliers en quelque nombre
qu'ils soient ceux qui s'écartent ou de la vivité ou des regles.
En effet ce n'est pas en tant qu'Appellans qu'ils font mal.
p. 42. l. 6. leurs solides instructions n’ont point en fanté cette nouvelle
face d’App. qui se distinguent par les fruits de penitence... qui
nous evie qu'il n'avoit pas besoin de nous et de nos lumieres, oui
comme notres. Mais l’insoruction et la lumiere sont neussaires a
l’Eglise, à la pieté, à l’accroissement dans la verre. les Apobres
exhortoient les premiers fideles à croitre en intelligence. J. C. n’avoit
besoin ni de S. Achanase, ni de ses lumieres, ni des Augustin
ni de ses lumieres: on pourroit meme dire ni de S. Paul ni
de ses lumieres. Mais la lumiere de J.
C. qui a passé par ceux
qu'il luy a plus comme par ses canaux, etoit très necessaires.
C'est un des principaux points de la controverse presente, savoir à
quel degré la lumiere la connoissance du cabhechisme, la lecture de
l'Eurieuré Ste. et special. du N. T. est necessaire ou pas ne-
cessaire, utile ou pas utile. Les Molinistes prechent l’ignorence par