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archieftoegang 215, inventarisnummer 3014-4, pagina 23

2.
defenseurs de sa cause, et qu'il a resolu que ceux qui
"ont le plus de lumiere, soient obligez de reconnoitre un
n jour qu'ils ne sont pas eux-mêmes que benebers. Ce
ne sont point là des paroles échapées. Tout l’ouvrage
semble n’etre fait, que pour en etre l'ap le commen-
taire et l'appui. Sans aller plus loin, que l'on lise seule
ment avec attention la page d’où elles sont tirées avec
celle qui précède et qui suit. c. a-d. les pages 112. 113.
et 114. de cette partie des sec. mal a pr. a meurtriers.
pour Dans une partie précedente qui porte pour bien. Idée
etre
inse de l'œuvre des convulsions, voici comme il parle des
ri-ci-desjour
vers
him
présictions des convalsionaires, et de ce qui est mani¬
milieu
festé par eux d'un plan de Dieu qui regarde l'avenir
de la
p. 4.
et qui aujourdhui n'est connu que par cette voie. C'est
à la p. 120. de l'Idée de l’œuvre des convulsions.
„Or sans pretendre les penetrer tous (les desseins de Dieu) du
moins est-il évident, qu’il a voulu nous faire connoitre
n que les prédictions generales, qui font une des princi-
n'pales parties de cette œuvre, celle qui nous interesse le plus
celle à la quelle toute cette oeuvre paroit se ra-
porter sont entrées dans le plan de ses conseils. (tinsi
n'il est donc manifeste qu'une des fins; un des objets de
Dieu en opérant des miracle dans cette œuvre, est d'au-
toriser ces grandes prédictions: d'où l'on doit tirer
la consequence qu’elles sont appuiées par les articles.
meurtriers
Il nous y apprendra
meurtriers. On y verra que les plus grands Docteurs Ap¬
pelans se sont écartez d'un des services de la verité
et il ne montre plus de ressource pour eux, que de
l'avouer humblement en se presternant aux pieds de Dieu
Il les regarde comme des aveugles et compare leur chute
à celle des scribes et des pharisiens.
D'ou sait-il ces choses, ainsi que diverses autres cir_
constances que je ne m'arrete pas à détailler? et qui
luy font dire p. 3. l. 14. idée l'œuvre d'une autre
Partie qui a pour titre zelée de l’œuvre des conv.
v Ce que je pretends, c'est de faire remarquer ce que
Dieu veut que nous y voyions (clans l’œuvre des conv.)
n'ce qu'il est tres dangeraux pour le salut de n'y pas
voir; et cependant ce que presque persone n'y voit
n'parce que la pluspart ne le regarde qu'avec déchain,
et que les autres n'a
font pas assez d'attention.
app
C'est ce qu'il lui fait
m'er dire ailleurs en parlant de
veritez, qu quantité de veritez qu'il entreprend, de
découvrir a ses Peres, veritez qu'ils paroissent igno-
"ver, ou du moins auxquilles il semblent ne point
faire attention, et de plus de defendre contre eux
celles qu'ils osent combattre.
Des veritez meconues des veriteZ combatues denan¬
dent détre prouvées. l'Auteur ne l'ignoré pas. Mais
il se trouve, que les preuves sont aussi frivoles que
l'objet est chimérique. Est-ce dans l'Ecriture, dans
les SS. Peres dans la tradition, qu'il va chercher la
preuver de ces veritez qui lui sont particuliéres, de cet