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archieftoegang 215, inventarisnummer 6, pagina 65

„ ne devions attribuer à la grace tout le bien que nous reconnoïdions être ennous,
„et particulierement cette faveur merveilleuse par laquelle il nous a separés des
Infideles, qui ne le connoissent point des heretiques qui le blasphement
et des libertins qui ne pensent point a le servir. J’en suis demeuré la, Madame,
et les verités si communes et si constantes, font ma Theologie touchant la ma¬
„tiere de la grace; J’y ai joint, Madame, une forte resolution d’être toujours
inviolablement attaché à la foy de l’Eglise, catholique Apostolique et Romaine,
de condamner toutes les erreurs qu’elle condamne et de n’avoir point d’autre
„foy sur le sujet des propositions aussi bien que sur tout le reste que celle du
Pape des Evêques, ce qui suffit pour me décharger de tout soupçon d’erreur,
Il est vrai, Madame, que je n’ai pas cru que cet attachement à l’Eglise
me dût separer de quelques-uns de mes proches qui se sont trouvés
exposés à ces disputés. Et s’il plaît à V. M. de considerer les raisons
„qui me tiennent unis avec eux, elle est sans doute trop juste pour ne
juger pas que j'ai tous les sujets du monde de lescroire très innocens,
et que quand même ils seroient coupables, la laison que j’ai avec eux
„seroit néanmoins très innocente. Comme je connois, Madame, leur sin
cerité par l’experience que j’en ai faite toute ma vie, sans que je les
„aie jamais vû manquer à la moindre chose, je les condamnerois moi
ce même d’injustice, si je les soupçonnois de n’être pas sinceres dans une
occasion si importante. ils m’ont assuré, Madame, qu’ils sont prêts de
rendre compte de leur foy à leurs superieurs Ecclesiastiques, et qu’ils ne
doutent point qu’ils ne les satisfassent pleinement puisqu’il condam¬
nent très sincerement les 5 propositions, et tous les sens et les erreurs,
que
que le Pape et les Evêques y ont condamnées, n’y aiant aucune des erreurs,
ni de ces sens condamnés qu’ils ne rejettent, et qu'ils ne soient prêts de
condamner publiquement, qu’ainsi, Madame, on n’a que leur déclarer dis-
tinetement quelle est l’heresie que l‘on entend, et que l'on croit qu’ils soutiennent
„sous le nom de sens de Jansenius, et ils feront voir clairement qu’ils ne la
soutiennent point que s’ils refusoient de la condamner ils ne pourroient plus dé
guiser leur heresie, mais en la condamnant on ne pourra plus douter de la
pureté de leur foy. cette proposition, Madame, m’a paru si juste, et cette
„épreuve de leur sincerité si facile a faire que j’avoüe ne pouvoir douter
de leur innocente, lorsqu’ils se soumettent à une condition si raisonnable,
En effet il seroit étrange qu’il y eut une heresie inexpliquable laquelle
„personne ne pût marquer en particulier à ceux même que l’on accusé
« de la tenir et je ne vois pas, Madame, que l’on puisse montrer à V.M.
par aucun exemple de l’histoire de l'Eglise, qu’on ait jamais taxé
personne d’heresie sans leur vouloir dire en quoi consistoit leur he¬
resie comme dans l’ordre de la justice civile; Il est inouï qu’on ait
“jamais condamné un homme d’un crime, sans lui vouloir declarer quel
„est ce crime. c’est pourquoi, Madame, ils ont une entiere confiance, que
ceux à qui dieu les a soumis dans l’ordre de la hierarchie, étant trop justes,
pour leur refuser un eclaircissement sine ces faire, ils n’auront jamais de
peine a se justifier devant eux, et a les persuader de l’integrité de leur foy
et de leur obeissance au Saint Siege. Après cela, Madame, je ne pourrois
ce me semble avoir leur creance suspecte, sans violer le commandement
que I. C. nous fait dans l’Evangile, de ne point condamner nos freres tant