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archieftoegang 215, inventarisnummer 6, pagina 247

nonrevelé, il ne suffisoit pas que le Pape l’eut decidé, puisque tous les theologiens con¬
veroient que le Pape ni les Conciles n’étoient pas infaillibles en cela, et qu’il pouvoit y
avoir de l’erreur dans leur jugement, mais qu’il falloit de plus que cela fût si évident qui
il n’y eut aucun lieu d’en douter, que pour lui, quoi qu’il eût lû Jansenius, il ne l’avoit
pas assez examiné, pour assurer par ses lumières que les 5. propoions y fussent conte
nües, et qu’il ne savoit pas si eux-mêmes à qui il parloit, voudroient assurer sur leur
conscience, qu'elles y sont au sens heretique condamné or qu’il ne croioit pas juste d’or
donner que les Ecclesiastiques du diocese de Paris croiroient et confesseroient que ces
propoons sont dans Jansenius, si lui-même n’en avoit aucune assurance par la
lecture qu’il avoit faite de ce livre, qu‘a cause que le Pape l’avoit decidé, il obligeoit au
respect dû sur cela, et a ne point prêcher ni enseigner ni disputer du contraire.
M. le Doyen sans entrer en dispute, dit sur ce fait plusieurs autres choses touchant
cette matiere, et touchant la maniere dont l’Eglise juge de la doctrine des auteurs, en exa
minant 1° selon les regles de l’Eglise, si une doctrine est heretique en expliquant clai
rement en quoi consiste cette herche, et en examinant après la conformité que cette doc
trine jugée heretique avec celle qui est contenue dans un livre. Il parle des sens diffe¬
rens qu’on donnoit à Jansenius, de la necessité ou se trouve un superieur d’expliquer
ce que c’est que ce sens; si un Theologien qu’il obligeroit a expliquer le sens de Jansenius
le lui demandoit, et que de vouloir obliger tant de Theologiens si éclairés de Paris, à
croire le fait, et a condamner le sens de Jansenius, ce seroit exciter de nouveaux troubles
et s’embarasser dans des difficultés in sur montables, et qu’ainsi aiant fait par leur
Mandemt. tout ce qu’ils croivient pouvoir faire pour établir la paix dans le diouse.
pour
pour faire rejetter les erreurs, et rendre la soumission dire sur les faits, ils ne pouvoient
changer ni revoquer leur Mandemt, et que ceux qui y trouvoient a redire, ne cherchoient
qu’a entretenir le trouble dans l’Eglise, qu’eux avoient appaisé.
Tout ce que ces prelats repondirent a toutes ses raisons, se reduit a ceci, que tout ce qu’on
avoit fait depuis lontems contre les Jansenistes, demeureroit donc inutile.
M. le Doyen repliqua que toutes ces consequences ne pouvoient detruire ce qu’il avoit dit
qu’ils avoient reglé leur mandemt. sur ce qu’on doit obliger les fideles de signer touchant un
fait et un droit, qu’ils faisoient condamner toute la doctrine que le Pape condamnoit, et qui
étoit étendüe sur le fait de Sansenius, mais qu’ils n’obligeoient pas acroire qu'elle fut
enseignée par Jansenius, parce qu’on n’étoit pas obligé de croire ce fait pour être catho
lique; mais de ne le point contredire, pour rendre le respect dû au Pape; que s’il faloit
condamner quelque autre doctrine que celle des propoons condamnées considerées
selon leur propresens; Il falloit la marquer, et expliquer par l’expretion d’un certain
dogme, ce que le Pape ni les Evêques n’avoient point fait; qu’il ne savoit point si ceux
qu’ils nommoient Jansenistes s’étoient retirer de Paris, ou non ou étoient prêts de
sortir du Royaume, ni s'ils y étoient revenus. Mais que c’étoit un grand bien qu’ils
fussent prêts de signer et de rendre tout ce qu’ils devoient à l’Eglise, tant sur le fait que
sur le droit, et que c’étoit ce qui devoit faire approuver leur Mandemt. à tout le
monde; ce fut à quoi se termina cette conference qui dura 5 heures
M. de Marca a enflé la relation qu’il en a faite, quoi qu'il ne fit que ré
battre ce qu’il avoit souvent allegué, supposant entre autres choses, contre toute
verité, que les discip. de S. Aug. avoient toujours soutenues les propoions comme
de Jansenius, et que les contestations dont les Evêques parloient dans leurs lettres
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