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archieftoegang 215, inventarisnummer 6, pagina 246

gnoit que de ces 2 articles de leur Mandemt. meil principalemt et presqu’universellemt
du premier.
g.
M. le Doyen dit d’abord, qu’il étoit constant que l’assemblée du Sergé n’avoit aucun
droit de faire des formulaires dans le diocese de Paris, puisqu’il n’y avoit aucune au
torité ni jurisdiction, et n’apartenoit qu’a eux Gr. Vic. d’en faire dans ce diocese, et
qu'ils avoient aussi droit d’expliquer le formulaire dressé par l’assemblée, au cas qu’ils
s’en vouluissent servir. M. le Doyen dit aussi, qu’on ne pouvoit nierqu’il y avoit dens
le formulaire, un fait et un droit. M. de Toulouse demeura d’accord que les Evêques
n’avoient aucune autorité ni jurisdiction dans le diocese de Paris et qu’il y avoit
dans le formulaire un droit et un fait, mais qu’eux Gr. Vic. devoient obliger acroire
que les proprons étoient dans Jansenius, et condamnées dans le sens expliqué
par cet auteur, comme il etoit porté par le formulaire, et que par leur ordonce. ils
avoient oté l’obligation de cette creance pour le droit, et du respect et du silence
pour le fait.
M. le doyen repliqua que depuis qu’il y avoit un droit et un fait dans le formulaire,
qu’il étoit certain qu’on ne devoit pas le même soumission pour un point de fait
que pour un point de droit, ils avoient eu raison d’en faire la distinction dans leur or¬
donnance, et de declarer ce que l’on devoit et pour le droit et pour la fait, qu’ils s’y étoient
cru obligés en conscience parce qu’ils avoient la conduite d’un diocese rempli de
docteurs et d’autres Ecclesiastiques habiles et éclairés sur cette matiere, qui savoient
- bien ce qu’on leur devoit demander selon l’usage et les regles de l‘Eglise, et avec qui
il faloit agir en Superieurs Ecclesiastiques, et être prêts de satisfaire à leurs demandes,
qu’il lagissoit de leur faire un formulaire ou profession de foy, et de proceder contre
les
les refusants, comme contre des heretiques.
Or qu'il étoit constant qu'un fait non revelé tel qu’est celui de Jansenius contenu
dans le formulaire ne pouvoit appartenir à la foy, et qu’ainsi on ne pourroit pas obliger
a le croire et reconnoitre comme un dogme de foy, ni par consequent tenir pour heretiques
ceux qui refuseroient de le croire; que pour cette raison ils avoient cru qu’il était de leur
devoir et de l'honeur de l’Eglise de ne pas confondre le droit et le fait; ainsi qu’ils l‘eroient
dans le formulaire, comme s’il falloit croire, et confesser l’un et lautre pour catholique
Mais qu’ils avoient jugé necessaire de les distinguer et de marquer ce que l’Eglise demande
sur l'un et sur l’autre, qui consiste à ne point contredire ce que le Pape a decidé du fait,
et a croire ce qu’il a decidé du droit; que quand ils ne l’auroient pas fait par leur mun
demt, ils n’auroient pas pû tenir pour heretiques ceux qui auroient refusé de signer
simplemt. le formulaire, en offrant de croire tout ce qui est de droit, et de garder pour le
fait tout le respect dû à ces desisions; qu’ils avoient du faire par leur Mandemt. ce
qu’ils auroient été obligés d’accepter par les signature, à moins que de violer toutes
les regles de la police, et de la discipline, qu’il ne s’agissoit pas seulemt. de faire des ordonces.
mais qu’il faloit voir les moiens de les executer sans injustice dans un diocèle ou sont
tant de Theologiens instruits de ces matières qui parleront et se deffendront, et dont les
superieurs qui leur voudront faire le procés ne pourront s’empêcher d’ecouter les raisons
et les deffenses qui seront rendues publiques dans toute l’Eglise, et sur lesquelles ils
seront obligés de regler leurs jugemens.
M. le Doyen ajouta que pour obliger les fideles a croire interieurement un fait