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archieftoegang 215, inventarisnummer 6, pagina 237

pour tromper, ou par railleries, comme qui diroit qu’il donne tout son bien à
une personne, de ses meubles et Immeubles. Que les restrictions que l’on vouloit
apporter au formulaire du clergé étoient de ce second genre, puisque ce formalaire
n’étoit qu’une profession de foy de croire que les 5. propositions étoient condamnées
dans le sens de Jansenius et que la restitution que l’on pouvoit donner à cette pro¬
fession ne pouvoit signifier autre chose, sinon que l’on ne croioit pas qu’elles fus
sent condamnées dans le sens de Jansenius, qu’il ne falloit pas se flater en disant
que la signature n’étoit exigée que pour voir si l’on condamnoit les 5. propositions
en elles-mêmes, puis que tous les Ecrits qui avoient été faits pour et contre les dis¬
ciples de S. Aug: et convainquoient tout le monde, et que les Evêques leur declaroi¬
ent sans l’explication de ce formulaire, qu’ils ne prétendoient autre chose que de leur
faire condamner les 5o. propons dans le sens de Sansenius, de sorte que cetoit se moc
quer d’eux, et que si leur Evêque le souffroit c’étoit qu’il aimoit mieux qu'ils se
moquassent de ses confreres, que d’être obligé lui même de leur resister.
M. Perrault entreprenoit de montrer par sa seconde lettre du 20. Juin, qu’en
core que la raison du scandale fut très bonne et trés solide en elle même parce
que si elle avoit ce pouvoir de rendre illicites des actions qui sont bonnes en
elles mêmes, elle étoit encore plus forte pour condamner celles qui étoient condam
nables par leur propre objet. Néanmoins il sembloit que M. Hallé qui en conve¬
n’ont avec justice ne regardoit qu’une partie du sujet qu‛il avoit d’alleguer
cette raison contre les restrictions sans attention sur la cause de l’Eglise qu’on
vouloit.
vouloit achever de reduire en servitude par une tyranie sans exemple, que quant à
lui ce 2nd exemple le touchoit plus que le 1er et il lui paroissoit plus nuisible comme devant
être suivi naturellement d’une infinité d‘autres, que si les hommes étoient persua des sim-
plement que les discip. de l’Aug: abandonnent la doctrine de la grace, cet exemple ne les
induiroit qu’a croire une erreur. Mais sicette signature leur faisoit croire qu‘il faut obeir
aux superieurs en ce qu’ils commandent quoique manifestemt. contraire à la raison
à la justice, à la verité et à l’établissement même du gouvernemt. dit Eglise. Ils se
disposeroient a recevoir toutes sortes d’erreurs, et à offenser Dieu par obeissance, que
l’on ne pouvoit pas dire que les instructions telles qu’etoient principalement celles dont
taris
on vouloit se servir qui ruinoient entierement ce formalaire levassent ce scandale,
qu’au contraire elles ne témoignoient autre chose que l’opiniatreté de ceux qui
les faisoient puisque si le devoir de l’obeissance veut que l‘on signe une chose, il veut
aussi qu’on ne mette point de restitution qui rende la signature vaine et illusoite, toute
Signature devant être réelle et sincere.
Sur ce que M. Hallé avoit écrit que les verités de la foy, n’étant pas combattües
de la même maniere dans tous les tems, on ne devoit pas seconduere d’une mêmme
maniere pour les deffendre; il falloit les soutenir avec plus de force lorsque les préju¬
gés de la catholicité étoient plus avantageux aux deffenseurs de la foy. Mais que
quand ils étoient desavantageux à cause de la prévention des esprits, il faloit usur
de toutes les condesendances qui n’étoient pas contraires à la foy. M. Perrault
lui répondoit qu’il ne falloit jamais que cette condescendance allat a fortifier ces
prejugés même, qui étoient peut être la dernière perfection de l’Eglise, et qu’en