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archieftoegang 215, inventarisnummer 6, pagina 218

m’exemptera t-elle d’etre un trompeur et un menteur devant Dieu et devant les home.
Les Grands Vicaires ordonnent que la signature sera un témoignage de respects
pour les faits contenus dans les Constitutions et de la croiance pour la discipline de la
foy. Une il m’est permis de signer le formulaire. Je ne comprend pas cette condition; ce for
mulaire decide comme un article de foy la decision du fait, par consequent je ne puis évi
ter que mon témoignage de ma creance pour la decision de foy ne tombe sur le fait. Et de
ce que l’on dit, que cette signature sera un témoignage de foy puis qu’un ne sauroit ren
dre un plus grand respect à une constitution qu’en la recevant comme un article de foy.
Si ma signature est un temoignage de ma creance pour la decision defoy, signifie naturellemt.
devant toutes les personnes raisonnables que je crois le fait comme une verité de foy,
puis qu’il est decidé dans le formulaire que les Grands Vicaires entendent parler. Il
est donc visible que le biais et ladresse dont ils ont voulu seservir est un piege que l’en
nemi tend aux ames. Sans doute c’est une grande tentation que la satisfaction que
l’on témoigne d’une piece laquelle certainement doit être plutôt un sujet delarmes. Elle
n’a visiblement qu’un caractere de foiblesse, de crainte, de politique, de condescendance
lâche et humaine. Et malgré qu’en aient les mieux intentionnés elle imprimera ce
caractère si bas et si honteux dans toutes les: signatures qui seront faites; ce n’est assu¬
rément qu’un artifice et qu‘un Sratagême de l’ennemi de la verité par lequel il veut surpren
dre et faire périr ceux qui la deffendent, et je ne pense pas qu’on doive regarder cette
pièce autrement qu’une personne fort chaste regarderoit les caresses qui lui servient
faites pour la faire tomber dans le crime.
Je.
Je ne pense donc pas devant Dieu qui sonde les cœurs aussi bien que les intentions
par les temoignages exterieurs, aussi bien que par la disposition du coeur, je ne
fait quoi qu'attaché au des sous du
pense pas que l’on puisse signer ce, Mandement des Grands Vicaires sans écrire
une explication fort nette de sa main avant sa signature. En verité n’est ce pas pren
dre plaisir à se tromper soi-même, que de s’imaginer que ce Mandemt. comme il est conçu,
ôté à ce formulaire son venin et sa malignité et le rende fort innocent? Et ne faut il pas
pour tant que cela soit, pour qu’on le puisse signer innocemment, et sans une conkience
erronnee.
Le formulaire est mauvais et condamnable de soy, il ne faut donc pas le donner à
signer, ni le signer. Et de dire que le Mandement ne soit pas un piege fort perascieux, et
qu’il change la signifation naturelle et qu’Il detruise l’iniquité de ce formulaire, c’est se
moquer du monde, c’est se flatter et s’aveugler miserablement. J’ose donc dire sans
craindre et sans hetiter, que ce ne sera jamais que par une tentation effroiable.
que par une épouvantable illusion, que par une fausse idée de paix, que, par une
fausse humilité. J’ose dire que ce ne sera jamais que par une veritable crainte de
souffrir, qui sera cachée dans le cœur, que ce ne sera jamais que par un veritable
affoiblissement, par un vrai desir de se conserver selon le siecle, que par des raisons
qui n’auront point le bon fondement, que les amateurs dela verité se resoudront (si
quelques-uns se resolvent) à la signature du fait attache au Mandemt. Sans le
restraindre et sans l’expliquer. Voici donc à quoi je me reduis, et ce que je suis resdu,
moiennant la grace de Dieu, quelque perfection qui m’arrive, et quel que oposition