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archieftoegang 215, inventarisnummer 6, pagina 195

dont il s’agit et qui ne gagnent que des persecutions à le deffendre soutiennent
constamment que les heresies qu’on attribue à ce livre, ne s’y trouvent point, et
qu’ils le montrent même par des livres qui passent dans le monde pour trés soli
des. Je dis qu’alors une personne équitable et de bon sens jugera necessairement
qu’il est pour le moins aussi probable que ces heresies ne se trouvent point dans
ce livre, que non pas qu’elles s’y trouvent.
Et tant qu’il est dans ce doute, et que tout consideré il panche pour le moins
autant à croire que des Docteurs qui ont lu Jansenius et qui n’ont point d’interêt
à le deffendre, ne diroient pas que des erreurs ne s’y trouvent point, si elles s'y
trouvoient, qu’a croire qu'elles y sont, parce que des Evêques qui ne l’ont pas lû
le disent. Je soutiens qu’il ne lui est pas permis de signer le formulaire, ou on
lui fait dire qu’il condamne une doctrine comme contenüe dans un livre
dans lequel il n’est point persuadé qu’elle soit contenüe. car il ne faut pas consi
derer d’où lui vient cette pertuation, si c’est pour avoir la Jansenius, ou si c'est
seulement par des considerations humaines et étrangeres que les Theologiens
appellent motifs decrebilité, telles que sont toutes les circonstances de cette
affaire, les injustices qu'on y a melées, le peu de soin qu’on a pris pour l’examine,
et le refus opiniatre de declarer quel est ce sens de Jansenius que l’on veut que
l'on condamne; il suffit qu'on ne croie pas une chose, par quelque raison que ce soit
qu'on ne la croie pas, pour ne pouvoir signer sans mensonge un acte ou l’on vous
fait dire qu'on le croit, puisque c’est mentir que de dire de bouche ce qu’on n’a pas
dans le cœur; ce qui n’est jamais permis
Mais vous avez tort, dira-ton, de deferer davantage à des docteurs particuliers,
qu’au Pape et aux Evêques. cela seroit vrai S’il s’agissoit d’obeissance en matiere de
discipline. Mais pour ce qui est de la creance, c’est à la verité qu’on la doit, et non
à l’autorité, qu‛autant qu’elle est accompagnée de la verité; autrement quand
cette autorité seroit dans l'erreur (comme tout le monde est d’accord que celle du
Pape et des Evêques y peut être en matiere de faits) on seroit obligé de croire la
fausseté par déférence à l'autorité, ce qui seroit un blaspheme. Et ainsi quand diverses
raisons nous font juger qu'une autorité beaucoup moindre en soi, à la verité de
son coté, et qu'une autorité beaucoup plus grande ne l'a pas, c’est agir contre l’ordre
de Dieu, et contre la nature même de notre esprit, que de ne nous ranger pas du coté
ou nous avons plus demarques de la verité. Toutes ces choses étoient aussi bien
expliquées dans les deux Ecrits qui furent envoiés à M. d’Alet du vivant de feu
M. de Bagnols, que des prez a fait imprimer sans notre participation; je ne sai
Si on ne vous les a pas envoiez
Je reviens à ce qui vous regarde pour les signature. Il n’est point necessaire
d’entrer en matière avec ceux qui voudroient vous faire signer. Il vous suffit de dire que
n’étant point Theologien vous n’avez pas dû vous informer de ces matières, que vous
vous contentez de la simplicité de la foy, et que vous savez bien que votre foy ne depend
pas
de ce qui peut être ou n’etre point dans un livre. Qu’ainsi vous n'êtes point obli¬
gé d’en rendre aucun témoignage; mais seulement de croire tout ce que l’Eglise croit,
et condamne toutes les erreurs du livre de Jansenius; vous n’avez qu’a repondre que
vous condamnez toutes ces erreurs-là. Mais qu’il ne vous importe point de
savoir si ces erreurs sont ou non dans le livre de Jansenius, que cela regarde