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archieftoegang 215, inventarisnummer 6, pagina 120

commencerent a douter du succès de l’entreprise des jesuites, et les avertirent en secret
d’abandonner tout doucement une affaire dans laquelle ils s’étoient embarqués mal apro
pos.
On dit même que cela fit naitre quelque different parmi les Jesuites et que l’un d’entre eux
nommé Gouvelas, un peu plus prudent que les autres, improuva hautement leur conduite, et se
plaignit avec beaucoup de liberté devant plusieurs personnes, de ce que la temerité de quelques
uns d’entr’eux, exposoit tous les jours la reputation de toute la Société, et il blamoit particulie
rement les Jesuites de Paris comme des hommes emportés et imprudens, et qu’ils meritoient
qu’il leur arrivant quelque fâcheuse mortification. Il dit qu‘il n’approuvoit nullement la
doctrine de le Apologie, qu’on l’avoit publiée à contretems, et sans en prévoir les consequence,
qu’elle avoit couvert la Societé de deshoneur et d’infamie, et causé la mort à son auteur qu’
il reconnoissoit être de leurs Peres par le regret et le chagrin de l'avoir produite. Mais
dans le tems même qu’il parloit ainsi comme par une espece de prelage des maux qui
en devoient être la suite, le reste de la Societé sans s’arrêter à ses raisons, s‛applique.
avec chaleur à l’exécution de l'entreprise qu’ils avoient fait et dit que c’étoit fait de la
religion; si un livre qui étoit indubitablement heretique, selon leur sens et leur jugement
ne meritoit aucune atteinte.
Ils n’omirent donc en cette rencontre, ni sollicitations des Juges ni entremises de religt
ni declamations seditieuses, ni calomnies horribles, ni nul autre autre de ces artifices
qui sont si ordinaires à leur societé. Mais plus ils faisoient paroitre de chaleur, et plus
ils reconnoissoient refroidir et diminuer de jour en jour, leur credit, auprès des Juges
dont la gravité et lequité de sa prouvoit un si grand emportement dans des Religieux,
il s’en trouva même qui declarerent nettement aux sesuites qu’ils feroient une
chose très agreable au Parlement de la ville de Bordeaux et qui seroit fort avanta
geuse à leur societé, s’ils abandonnoient le dessein qu’Ils avoient formé de pour¬
suivre.
suivre la condamnation de Wendrok. Mais en tout cela rien ne fut plus contraire
et plus insuportable aux Jesuites que de voir qu’ils n’avoient pû detourner les Juges
de ne rien prononcer touchant le livre de Wendrok qu’après qu'ils l’auroient lû
exactement.
Ce pendant le bruit aiant excité la curiosité de toute la ville, on commença de rechercher
avec beaucoup d’avidité le livre de Wendrok; et les censures des Evêques, ou l’on voioit croître
tous les jours le nombre de ceux qui condamnoient librement la morale des Jesuites, ce
qui faisoit que ces Peres, les decrioient comme Jansenistes et comme heretiques, et
on vit par la que le nom de Janseniste n’avoit pas d’autre notion, et d‘autre idée dans la
bouche des Jesuites que celles d’un homme qui ne juge pas avantageusement de la
morale de cette Societé.
Voiant donc que les Juges avoient arreté de ne se pas conduire avec temerité et precipi
tation dans une affaire où il ne s’agissoit pas du sentiment d’un seul homme, mais d'un
grand nombre d’Evêques, qui n’avoient fait que suivre Montalte dans l’accusation de la
doctrine des Jesuites, ils répandirent par toute la ville sur la fin du mois de Janvier un
libelle par lequel ils accusoient nommément Wendrok, d’heresie, de scandale, de calomnie,
et de crime d’Etat; il était intitulé. Raisons, pour la condamnation des lettres Provinciales
latines presentées à Mrs. de Bordeaux.
Les Chefs de leurs accusations, sont si foibles, et si méprisables, et toute la ville de
Bordeaux en fit un si grand mépris, et s’en moqua tellement que l’on est honteux de les
respecter. Ils fondeient leurs accusations d’heresie, sur ce que dans sa seconde lettre, il
s’élevoit contre la grâce suffisante. Mais la note de Wendrok sur cette lettre detruit plus
que suffisamment cette calomnie.
Ils prenoient aussi pour fondement de leurs accusation lapposition que M. Arnauld
soutient et deffend dans sa 3e lettre; comme si dans les sens dans lequel il la soutient, et
la deffend, savoir de la grace efficace qui n’est pas toujours presenté aux sustes eût