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archieftoegang 215, inventarisnummer 5, pagina 122

le premier ait semblé vouloir exclure le Pape et les evêques du
droit d’administrer les sacrements et que l’autre ait voulu enseig-
ner que le privilège des Reguliers est une délégation du Rape pour don
ner lieu aux moins éclaire de les èrendre pour cette rapice de dele
quis qu’il ditailleurs pouvoir faire toutes les fonctions de Pasteur en
toutes les parties de l’Eglise universelle dans le consentement des Evêques.
Ainsi, Mr, ces deux extrémités vicieuses étant les principes de
toutes les propositions, qui meretent quelque rephrension dans ces
deux livres, et les vérités que l’Eglise enseigne n’ayant pas besoin d’ar
tifices humains pour se defendre, vous jugerez bien que pour obliger
les fidèles à se confesser et à communier à Paque dans leurs paroisses,
comme effectivement ils le doivent faire, si les Evêques, leurs grands vie.
caires, ou leurs curez ne leur permettent d'aller ailleurs, il ne fallait pas
que cet auteur anonyme s’engageat dans l’erreur qui lui a fait écrire
que les fidèles ne pouvaient recevoir legitimement les sacrements que de
leurs seuls curés, et qu’il y avait entré eux et leurs paroissiens une obli
gation de droit divin, en vertu de laquelle ne pouvaient demander qu’aux
cures les Sacrements et la parole de Dieu, erreur, qui devait être d’au.
tant plus évitée, que on sauteur a été contraint pour l’appuyer, d’a¬
buser d’un endroit du conc. de trente, qui n’exclud de l’administra
tion des sacrements que les curés qui sont étrangers aux fidèles apres que
les crêques leur en ont donné des propres, et qui ne regarde pas les pré-
que les Evêques autorisent pour ces fonctions.
Il ne s’est pas mieux conduit lorsque pour montrer qu’il est
plus conforme au droit commun et à la police de l’Eglise de se con-
fesser durant le cours de l’année en sa paroisse, il soutient qu’il n’y
a point d’assurance de si conpenser aux Reguliers, ni quand pour é
tablir que les curés ont la jurisdiction ordinaire interieure pour absoudre des
péchés après qu’ils sont inatitués par les évêques, il semble voulu
dire, qu’ils ne la reçoivent que des mêmes erêques, et qu'ils la donnent man¬
moins aux prêtées qui les aident dans leurs paroisses; parceque autant que des
vérités si importantes s’établissent par une simple explication de ce qu’elle
contiennent selon les Canons, autant les fausses preuves et les maximes dou-
teuse dont on pense les soutenir donnent-elle occasion de s’en defier.
Il ne faut donc pas s’étonner si la seconde.
B. Le reste de ce chapitre manque aussi dans l’exemplaire, d’après le
quel on a copié ces deux pages.
Il ne bornoit point la ses desseins, et il témoignoit même à Mr. de Bagnol
vouloir embrasser l’affaire de la Sorbonne, en réunissant tous les docteurs, et
faisant rentrer dans la faculté ceux que l'on en avoit exclus, ce qui parois¬
soit encore plus difficile que le reste. Mrs Grandin et Cornet et les autres n’étant
pas traitables dans le tems de leur victoire prétendüe, et les deffenseurs de la
grace n’étant nullement disposés a se relacher en rien au delà des
bornes de la verité.
Quoique cette négociation ne fit point alors un trop grand éclat, il en
est néanmoins restés quelques billets écrits de part et d’autre, et qui nous
apprennent les plus importantes particularités de ce qui se passoit alors.
Le 25 de ce mois, c’est a dire le jour même que M. de Montauban, fai¬
soit dans l’assemblée la lecture de la lettre circulaire que nous venons de ra¬
porter, et qui fut arrachée du procès verbal après son impression, Mr. de
Bagnols écrivit à M. L'Archev de Roüen le billet suivant.
"Vous voulez bien Mgr., que pour ne vous pas importuner de mes visites
je me serve de cette voie pour vous donner les avis que je recevrai pour traitter
l’importante affaire dont vous avez eu la bonté de vous vouloir charger dans
tout le secret qu’elle merite. J’ai sçu que Lundy Mrs de Toulouse et de
Montauban firent une nouvelle tentative de faire passer au Parlement
une autre declaration que le premier de ces prelats avoit faite dans
laquelle il croioit avoir evité toutes les difficultés qui avoient fait