Blader door transcripties » Het Utrechts Archief

archieftoegang 215, inventarisnummer 5, pagina 121

le premier ait semblé vouloir exclure le Pape et les Erêques du
droit d’administrer les sacrements et que l’autre ait voulu enseigner
ner que le privilège des Reguliers est une délégation du Rape pour don
ner lieu aux moins éclaires de les prendre pour cette rapèce de dele
qués qu’il détailleurs pouvoir faire toutes les fonctions de Pasteur en
toutes les parties de l’Eglise universelle dans le consentement des évêques
Ainsi, Mr. ces deux extrémités vicieuses étant les principes de
toutes les propositions, qui meritent quelque rephrension dans ces
deux livres, et les vérités que l’Eglise enseigne n’ayant pas besoin d’ar
tifices humains pour se defendre, vous jugerez bien que pour obliger
les fidèles à se confesser et à communier à Paque dans leurs paroisses,
comme effectivement ils le doivent faire, si les Evêques, leurs grands dit
caires, ou leurs curex ne leur permettent d’aller ailleurs, il ne fallait pas
que cet auteur anonyme s’engageat dans l’erreur qui lui a fait écrire
que les fidèles ne pouvaient recevoir legitimement les sacrements que de
leurs seuls curés, et qu’il y avait entré eux et leurs paroissiens une obli
gation de droit divin, en vertu de laquelle ne pouvaient demander qu’aux
cures les sacrements et la parole de Dieu, erreur, qui devait être d’au
tant plus évitée, que la hauteur a été contraint pour lʼappuyer, dʼa¬
buser d’un endroit du Conc. de Zrente, qui n’exclud de l’administra¬
tion des sacrements que les curés qui sont étrangers aux fidèles après que
les crêques leur en ont donné de propres, et qui ne regarde pas les pré-
que les Evêques autorisent pour ces fonctions.
Il ne s’est pas mieux conduit lorsque pour montrer qu’il est
plus conforme au droit commun et à la police de l'Eglise de se con_
fesser durant le cours de l’année en sa paroisse, il soutient qu’il n’y
a point d’assurance de se conpenser aux Reguliers, ni quand pour é
tablir que les curés ont la jurisdiction ordinaire interieure pour absoudre des
péchés après qu’ils sont institués par les crêques, il semble avec voulu
dire, qu’ils ne la reçoivent que des mêmes erêques, et qu'ils la donnent man-
moins aux prêtres qui les aident dans leurs paroisses; parceque autant que des
vérités si importantes s’établissent par une simple explication de ce qu’elle
contiennent selon les canons, autant les fausses preuves et les maximes dou-
teuses dont on pense les soutenir donnent-elle occasion de s’en defier.
Il ne fait donc pas s’étonner si la seconde.
B. Le reste de ce chapitre manque aussi dans l’exemplaire, d’après le
quel on a copié ces deux pages.
dire une
Il ne bornoit point la ses desseins, et il témoignoit même à Mr. de Bagnols
couloir embrasser l’affaire de la Sorbonne, en réunissant tous les docteurs, et
faisant rentrer dans la faculté ceux que l’on en avoit exclus, ce qui parois-
rit encore plus difficile que le reste. Mrs Grandin et Cornet et les autres n'étant
est traitables dans le tems de leur victoire prétendüe et les deffenseurs de la
face n’étant nullement disposés a se relacher en rien au delà des
ornes de la verité.
Quoique cette négociation ne fit point alors un trop grand éclat, il en
Et néanmoins restés quelques billets écrits de part et d’autre et qui nous
pprennent les plus importantes particularités de ce qui se passoit alors.
Le 25 de ce mois, c’est a dire le jour même que Mr de Montauban, fai¬
soit dans l’assemblée la lecture de la lettre circulaire que nous venons de ra
orter et qui fut arrachée du procès verbal après son impression, Mr. de
Bagnols écrivit à M. L'Archer de Rouen le billet suivant.
Vous voulez bien Mgr. que pour ne vous pas importuner de mes visites,
je me serve de cette voie pour vous donner les avis que je recevrai pour traitter
importante affaire dont vous avez eu la bonté de vous vouloir charger dans
out le secret qu’elle merite. J’ai sçu que Lundy Mrs de Toulouze, et de
Montauban firent une nouvelle tentative de faire passer au Parlement
ne autre declaration, que le premier de ces prelats avoit faite, dans
a quelle il croioit avoir evité toutes les difficultés qui avoient fait