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archieftoegang 215, inventarisnummer 3, pagina 25

le zele et l’aversion du P. Augustin, il ne cessa pas durant le repas d’alleguer
quelque chose contre la doctrine de St. Augustin, s’en expliquant avec tant de
chaleur qu’il reduisit un de leurs freres à le prier plusieurs fois de quitter son
discours et de finir la dispute. Néanmoins le P. Gaborcus n’étoit pas si indi-
ferent qu’il ne lui dit de tems en tems, que les Jansenistes lui répondroient
telle et telle chose. Il lui representa même qu’il s’étonnoit de ce qu‘on ne
combattoit jamais la doctrine de M. d’Ipre qu’avec les mêmes armes que
les heretiques avoient employez contre la doctrine de S. Augustin, et le conjura
de lui proposer quelque argument qui n’eut pas eté encore proposez dans le
tems de St. Prosper et de S t. fulgence, mais cet Augustin n’entreprit pas
l’impossible et le Recolet se retira.
Il alla ensuite chez les reverends Peres feuillans pour conferer avec
le dom Pierre de St. Joseph, mais on lui dit qu’il étoit malade, et cela l’empé-
chec de s’informer de lui comment il accommodoit la doctrine de ses idées avec
ses autres opinions touchant le moien d’accorder la grace avec le libre arbitre
Etant allé en l’abbaye de S te Generieve, il y trouva dans ceux dont il eut
la conversation, beaucoup de science et de charité, et particulierement dans celui
qui enseignoit la Theologie, (c’est le P. fronto) à qui il parla de la perfection
qu’on lui faisoit dans l’ordre des Recolets à cause de la doctrine de S. Aug.
Ce Chanoine Regulier lui dit qu’on lui avoit fait aussi quelque peine sur
ce sujet.
ce sujet dans le commencement, mais qu’il avoit justifié ses Ecrits devant son
General par St. Augustin et par St Thomas, et qu’il avoit reproché aux domini¬
cains qu’ils n’enseignoient plus la doctrine de St. Thomas, et aux Cordeliers qu'ils
avoient abandonné celle de Sesl. il lui dit encore, qu’il avoit declaré que si on ne lui
eut pas voulu permettre d’enseigner la doctrine de St. Augustin il eut abandonné les le¬
cons de Theologie et que depuis cette declaration on l’avoit laissé en repos, et en liberté
cela fortifia beaucoup le P. Gaboraus, et lui fit prendre la resolution d’imiter la con¬
duite de ce Pere.
Il ne trouva point aux Bernardins les Theologiens qu’il y cherchoit, dont on lui
avoit parlé avec beaucoup d’estime comme des personnes qui enseignoient la veritable
doctrine de la grace. Il éprouve dans ces visites et quelques autres qu’il fit dans les mai¬
sons Religieuses combien étoit veritable ce qu’on lui avoit dit, lorsqu’il était venu
à Paris, que M. d’Ipre avoit rendu suspect S.t Aug. a beaucoup de Religieux, parti-
culierement ceux qui mandient, il fut traitté chez eux de perverti, d’heretique, de
Calviniste-aulieu de contenter le desir qu’il avoit de s’instruire de la verité; ils le reje
terent, ils lui dirent que son Provincial le devoit mettre en prison, que sa conversation
étoit dangereuse, qu’il infecteroit beaucoup de personnes, si l’on n’y prenoit garde,
cela l’obligea dechercher, hors de la foule des maisons religieuses, ceux qui étoient
reconnus parmi les Ecclesiastiques de Paris, pour être les veritables et sinceres
domestiques disciples de St. Augustin.
Il confera donc avec M. de Ste Beuve qui lui expliqua ses difficultés avec tant
de netteté et avec de si bonnes raisons qu’il en demeura satisfait aussi bien que
D.
L.K.
1784.
47.
788.