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archieftoegang 215, inventarisnummer 3, pagina 203

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fesseur en Theologie avoit écrite sur le sujet de cette union, à son frere labbé qui étoit
alors à la fleche, Mr. Seguin premier medecin de la Reine Regente, et presentement
abbé de Lanvoy en fut sitouché qu’il dit au P. Senault qui se plaignoit à lui d’une ma
niere d’agir si surprenante, que son frere étoit un fou s’il avoit écrit cette lettre
Mr. Courtot, qui avoit été exclus de l’oratoire pour la doctrine de S t Aug: fit imprimer
une remontrance chretienne aux R.R.P.P de l’oratoire de la maison de Paris sur
leur prétendüie reconciliation touchant la doctrine avec les sesuites. Mais il auroit eté a
souhaiter qu’une meilleur plume que la sienne se fut exercée sur ce sujet, et qu‘il eût eû
assez de prudence pour ne pas faire dans cet écrit lettre de tous ceux de l’oratoire qu’il
croioit être disciples de se tug: ce qui, par le malheur des temps pouvoit les rendre ou supris,
ou inutiles à leur congrégation et les exposer à la fureur des Jesuites.
Mais la lettre circulaire que le P. Anat écrivit à son tour à chaque Recteur des col¬
leges de sa compagnie fit porter à ceux de Loratoire, la peine très juste et trés promte de leur
excestive credulté. Car ce promiel des Jesuites mandoit que la lettre que que le congréve
P. General
tion des M. R. P. C. de l’oratoire avoit fait imprimer sur le sujet de leur entrevüe lobli¬
geoit à leur donner avis de ce qui s’y étoit passé, qu’ils sauroient donc que des per¬
sonnes de condition et de vertu persuadées qu’il etoit important pour l’edification du public
que la congrég des R. R. P.P. de l’oratoire et la compagnie de sesus parussent bien
unies dans la même conspiration à la gloire de Dieu et au bien des ames, le firent avertir que
quelques uns de ces Peres les vouloit venir trouver pour cet effet; et que comme il ne
reconnoissoit ni en lui, ni aux autres de sa compagnie, aucune sorte d’aigreur, ou de
mauvaise affection a leur égard, il fut très aise de cette proposition, et se disposa à les
aller voir sans attendre qu’ils vinssent à lui les premiers; que neantmoins il fut pre-
veaux
venu par le R.C. Senault, superieur de leur maison qui l’étant venu visiter au College
de Clermont lui fit des ouvertures conformes à l’opinion qu’on avoit de sa vertu et de sa
prudence, et au dessein de ceux qui avoient commencé cette affaire, qu’il tâcha de l’assurer
de son coté de toute la correspondance qu’il pouvoit desirer à une si bonne volonté, mais
que comme il y avoit sujet d’apprehender que la diversité des opinions sur les questions du
tems, ne fit naître quelque difficulté, qui empechât une parfaite union, il lui dit que ces
controverses étant maintenant examinées à Rome, il suffisoit que chaque parti demeurait
dans la préparation d’acquiesument à ce qui seroit défini par le Saint Siege.
Qu’a cela, lui P. Annat, avoit repliqué qu’il y avoit des choses qui étoient déjà suffi¬
samment definies, qu’on ne pouvoit revoquer en doute la Bulle d’Vrbain VIII. ni par conse
quent ce qu’elle déclaroit en termes exprés, que le livre de Jansenius intitulé Augustinus
renouvelloit avec mépris du S. Siege et scandale de toute l’Eglise une doctrine déjà
condamnée, qu’on ne pouvoit non plus nier que toutes les propositions de Bajus contenües
dans la Bulle de Pie V. et de Gregoire XIII. ne fussent deffendües que le même se devoit
dire avec plus de raison de ce qui étoit contenu au Concilie de Trente que les contravertes
avec les Thomistes étoient à la verité indifferentes chacun pouvoit prendre le parti qu’il
lui plairoit, mais qu’il falloit que ce fût dans les bornes qui sont prescrites par les Papes,
qui ne veulent pas que l'un condamne la doctrine de l’autre; et qu’encore falloit il se
tenir aux principes desquels les jesuites avoient toujours été d’accords avec les Thomistes
si les commandemens de Dieu sont possibles à ceux qui les violent s’il y a une grace su
ffisante, si la liberté qui est necessaire au merite et demerité consiste a pouvoir faire ou
ne faire pas l’action qui est méritoire ou demeritoire, si notre seigneur a eu quelque
volonté de sauver les reprouvez. que tout es ces maximes avoient toujours été de part
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