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archieftoegang 215, inventarisnummer 3, pagina 124

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14. et chaude, de ce sang benin et rectifié qui fait la joie, que le faste mélange
des conversations instructives, et agreables ne se peut trouver que par les
sages polis, et par les vertaux de belle humeur, qu’il y avoit des leçons et
des modeles de modeste dans les divertissemens et dans ses parures de
cette Dame et qu’il ne sçavoit s'il en paroissoit davantage dans le cours et
dans le bal, dans les concerts et dans ses assemblées des Etoiles; il disoit
pour authoriser le luxe et les vains ajustemens: Que de tout tems la jeu
nesse a cru avoir droit de se parer. Qui tous les jours la nature pare de
nouvelles couleurs. Le jeune Soleil &c. qu’il ne peut donc être permis de
se parer en un âge qui est la fleur et la verdure des ans; qui est le matinée
et le printems de la vie, que ce n’est qu’aux étoiles, qu'il appartient d’être
toujours en compagnie et toujours au bal, parce qu'il n'y a qu'elles étoiles qui
ont le don de jeunesse per petuelle, que le meilleur seroit en ce point de prendre
conseil de la raison et d’un bon miroir, de se rendre à la bien séance, et à la
necessité, et de se retirer quand on est averti que la nuit s’aproche, qu’il
y a certes peu de plaisir, et qu’il y a encore moins d’honneur a vouloir être en
core au monde, quand on n’a plus que des ruines a montrer au Monde; à
courir toutes les ruelles, et tontes les cercles, quand on ne devroit plus porter
qu’au cimetiere et au cerceuil; qu’une tête doit être bien verte qui n’est pas
encore meûre aux âge, qui auroit pouri des chesnes et cassé des marbres,
Enfin pour faire qu’il ne manque rien à la satisfaction des sens dans le
Service
service de Dieu. Il se plaint de ce qu’on fait la dévotion severe et critique et
ennemie des divertissemens et des jeux qui sont la fleur de la joie et les
Saisonnement de la vie.
On s'étonnera sans doute dans toute la posterité d'un ouvrage de cette
nature, si contraire à toutes les maximes de l’Évangile de S.C. qui ne prêche que
croix, que penitence, que difficulté de marcher par la voie étroite, et d’entrer par la
porte étroite et d’entrer dans le chemin qui conduit à la vie, ait echapé la censure
dans un siecle si eclairé. Les prit humain et coquet du P. le Moire à bien pu être
capable de cet exies, mais il sera mal aisé de concevoir. Comme le P. de Singendes
son Provincial a pût approuver de telles maximes sivisiblement contraires aux verités
qu’il faisoit profession de prêcher, et il étoit d’autant moins excusable en cela qu'il
fait averti de son devoir par un Ecrit qui fut publié le 28. d’octobre sous le nom de Lettre
d'un Ecclesiastique au P. de lingendes Provincial des Jesuites touchant la dévotion
aisée par le P. Le Moyne il lui faisoit voir entre autres excès du P. le Moine qu’en
parlant de l’amour de Dieu qui fait les Steints, il disoit que I’observation n’en peut
être difficile parce qu'elle est naturelle et qu’il ne faut que de l’instinct; ce qui etoit
un veritable Pelagianisme; il lui representoit comme de tres grandes erreurs
ce que ce Pere disoit pour ruiner la penitence, et la mortification de la chair et pour
authoriser la volupté, que les abstinences commandées ne vont pas même aux
choses qui ne sont que commodes et qui ne servent qu’a la douceur et aux aises
de lavie, qu’il n’y a point de commandement qui defendent les plaisirs de la vie.
ou il n'y entre point de souillure, les voluptés qui n'ont pas besoin de secret, et
qui ne font pas rougir ceux qui les prennent, qu’il y a bien des voluptés dont il
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