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archieftoegang 215, inventarisnummer 3, pagina 122

822.
kato.
une lettre signée: si clement qui découvrit tout de nouveau ses impos¬
tures, mais l’opiniatreté a soutenir le mensonge contre sa propre conscience,
fut la ressource perpetuelle de ce feuillant, et il écrivit jusqu’à huit lettres
sur cette matiere qui ne servirent qu’à augmenter sa confusion et sa honte.
on l’abandonna à son esprit d’effronterie parce que les personnes équi-
tables étoient pleinement convaincues de ses fuites, de Ses chicanes et de
sa mauvaise foi, et quoi qu’il se persuadât injustement que c’étoit avoir
répondu que de n’avoir pas gardé le silence; on crut qu’un homme qui
avoit renoncé à tout honneur, et à toute sincerité, se détruisoit assez de
lui-même sans le poursuivre encore davantage, Mr. et Mr. de Liencourt
eurent horreur de cette conduite, et au lieu de se separer du P. des Mares
comme ils le faisoient publier, ils l’ont gardé toute leur vie aupres
d’eux, et ont trouvé leur consolation à mourir entre ses mains.
Chapitre XXXII.
divers ouvrages publicz en france pendant cette année
pour et contre la doctrine de St. Augustin.
On publia divers ouvrages sur la fin de cette année, touchant la matiere
de la penitence et de la Grace. La lettre latine de Mr. Herman à Mr. de
1te. Beufve contre Samuel des Marest Ministre de Groningue, fut Suivie
de deux autres dont la derniere traittoit assez amplement de la Transubstantia
rion
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tion que ce Calviniste avoit attaquée dans ses notes, sur le catechisme de
2.
la Grace.
On imprima à Angers vers ce tems-là un livre composé de passages de
St. Augustin intitulé Philosophia moralis Christiana autore. Joanne Camerario
C’étoit le nom qu’avoit pris le P. Martin de L’oratoire, mais il y avoit gueres
que les Jesuites et leurs partisons qui passent écrire alors impunement des
matieres de la Grace. Rome defendit la lecture de cette Philosophie, et comme
on avoit déjà commencé en ce pays là dès le 1er jour d’octobre, a prendre les
Suffrages des consulteurs sur les V. propositions, on n’y put souffrir un ou¬
abregé
vrage qui étoit qui était capable de faire en abriere d’une maniere non centin
tieuse les veritables sentimens du St Docteur de la Grace.
Mr. Courtot fit imprimer un Recueil de plusieurs passages contre
les Jesuites qu’il intitula: proximahaligantomachia spirituals Eversio-
Seu Jesuisticae Societatis brevi &c.
Le Sieur Marandé se vouloit toujours signaler par le nombre des Ecrits
ne le pouvant faire par leur solidité, et pour leur poids. ce fut ce qui le porta
a publier un nouvel ouvrage, intitulé: Les antiquités de l’Eglise en l‛usage
des sacremens, principalement celui de la penitence contre les erreurs du
Livre de la frequente communion par Louis Marandé, Conseiller et aumo¬
nier du Roi. Il tâchoit par cet Ecrit de renouveller une querelle que les
Jesuites même avoient comme abandonnée. M. Brousse docteur en Theo¬