Blader door transcripties » Lokale Kronieken uit de Nederlanden 1500-1850

archieftoegang 1695_Iepe_Anon, pagina 194

gehuert den welcken volgens syn seggen in veele landen
gereyst hadde, desen knecht hadde hy eygentlyck gehuert
om syne moeders grootmoeders met naeme Elisabeth
beaugrand fe stephanus ende philippine Vandermeersch
wede van dheer Stephanus [...] de welcke boven de hondert
Jaeren oudt was ende nogh fris ende gesont zynde naer
de kercke te leyden ende ander diensten te doen, desen
knecht hadde een sluytmande daer alle syne goederen en
boucken in waeren mits hy eenen sterken leser was, want
hy doorgans halve nachten in syn bedde sat om te Lesen
desen knecht ginck selden ter kercke, ten zy om d'ouden
Jouffe aldaer te Leyden, daer waeren in dat selfste huys twee
dienstmaerten de welcke door desen knecht alle beyde beswangert
wierden soo dat sy alle beyde op een en den selfsten dag
van tweelingen in t'kinderbedde quaemen, den meester
willende weten wie den vader van die kinderen was hebben
beyde dese dochters openhertigh geantwoordt dat het synen
knecht was met naeme Jonas kelderwyf, den welcken door
syne streelingen en valsche Leeringen hun soo verre
gebraght hadde, myn heere felix dede flux synen knecht
haelen, den welcken daer op gevraeght zynde seyde van
Ja dat hij den vader was, want volgens syn geloove alle
vrauwspersoonen voor alle man gemeen waeren en toonde
den bouck van syne secte, dese seckte ofte valsche
Leeringhe wiert genaemt Alumbrados ofte verlichte
ende dese goddeloose leeringhe hielt vooren ten eersten
dat het Jnwendigh gebedt een sacrament was
ten tweeden dat sij niet en moesten geoorsaemen aen eenige
vorsten, ten derden dat niemant en konde salig worden
sonder de gebeden die sij in hun secte leerden lesen
ten vierden dat niemant en mogte trauwen, om dat alle
vrauwspersoonen gemeen waeren, voor alle man,
ten vierden dat niemant in geen Clooster en moghte gaen
maer sigh aen de weerelt vertoonen
ten sesden dat sy geen misse en moghten hooren doen dan
189
het Jnwendigh gebedt, ten sevensten dat de vrauwen
aen hun mans niet en moesten geoorsaemen
ten agsten dat de bichte openbaer voor alle man gedaen
zyn, ten 9 dat overspel en onkuijsheydt geen sonde en was
ten thienden dat al wie dese leeringe volgden geen vagevier
en zal Lyden en meer ander dusdanige godloosheden, dese
secte hadde sig eerst verthoont in het bisdom van sivilien
en in het bisdom van Cadis in Spaingnien, maer sy woorden
door den koning van Spaingnien alomme gevangen gestraft
ende uytgebannen myn heere felix moerman desen goddeloosen
bouck en de boosheydt van desen synen knecht gesien
hebbende heeft hem bevolen den selven dag uijt syn huys te
gaen ende niet anders mede te draegen als de Cleederen die
hij aen zyn lyf hadde, alle de reste moeste blijven
tot onderhoudt van de kinderen bij de dienstmaerten door hem
gewonnen, desen Jonas kelderwijf eer hy vertrock uijt den huijse
hadde al evenwel behendiglyck eenige ponden pouder
verborgen onder de Cleercasse van dese dienstmaerten en
een brandende lonte geleyt door den weeg van een ander
Camer, als wanneer op den naestkomenden middernacht
ontrent den een uren het geseijt pouder in brandt is
geraekt waer door de selve Cleercasse met een deel
van de Camer in stucken gesprongen en eene vande
twee dienstmaerten met de twee kinderen noyt meer
gevonden, in het huijs daer nevens woonde myn heere
augustinus loot in houwelycke zynde met Cecilia
Vercamt dese mevrauwe op het vertreck zynde bij
der nacht mits sy sieckertierig was is door den
steenen zijdts gevel verongeluckt,
Anno 1619 op den 2 8bre wiert binnen Ipre
veele teeckens van blydtschap getoont over het