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Archivzugang 215, Inventarnummer 3022-5, Blatt 2

Sable des
Ouvrages contenus dans le volume
Explication des quatre Livres des Rois.
1st, 147
V.
Conférences sur les tems d'Isaïe.
explication du simbole des pythons, =
181
-.
Enchanteurs, devins &c
337.
Cantique de Moise, audite Coli &c
№ 364
" *
Benedictions de Moyse
373.
Reflexions sur le prophète je venne.
1891
Reflexions sur le prophète Jonas
question Si-
La volonté humaine donne L'etre a la
411.
"
Charite
Penses sur la nature de l'entendemt.
et de la volonté humt. sur la libeté de
L'homme, de J. C. et des saint dans le Ciel. 420.
explication du pouvoir actif et libre. 433.
explication du mot tenter Dieu.
44.
explication du terme cooperen
Remarques sur l'Exode a 4,57
Diverses
Reflexions Sur l’ouvrage de Mr. Duguet
Nicole sur la grace generale. Resd. Reft.
Contre M
au sujet de la bonte morale de quelq. a etions des Infidèles). 469.
Des Conciles Generaux sur les VIII premiers
senze 501.
from
1723.
remiere
Inferance
Extraits des Conférences
faites sur les quatre Livres.
explication
M. l'abbé
des Rois, par M. l'abb. d'Etemare
der Livres des Rois.
l'année 1722 et suivantes:
suivies des Conférences sur les
Livrer.
temps d'Isate.
Chapitre premier
C'est un moyen de faire de grands progrés dans l'elude de la Religion
que d'examiner avec attention la conduite de Dieu dans les differens tems, et d'en
remarquer les propositions, cette melhode d'étudier l'histoire du peuple de Dieu y
decouvre uné source seconde d’instructions importantes, S t. Aug. est celui des
Paros qui en a fait le plus d'usagé comme nous le voions dans les derniers livres
de la Cité de Dieu, et parmi les Modennes personne ne la plus cultivée que mr Bossaet
qui nous en a laissé des fruits precieux dans son discours sur l'histoire universelle
c'est solon ces vues que nous examinerons les exculmens que l'écriture nous prorente
dans le 1er livre des Rois. Dieu avoit fait pour ainsi dite plusieurs essais de son
ouvre avant de la faire paroillie avec tout l'éclat qu'il lui avoit destiné. il etes adam¬
et après son Peche et la dépravation du genre humain il semble tenter de nouveau
de retablir la justice sur la terre par le moien de noë. jusque la tout les hommes
entioient dans son plan, il semble en changer par la vocation de Abraham il
borne ses promesses et ses soins aux enfans de ce patricherche, et paroit vouloir
faite dans cette nation en raconnée ce qu’il destinoit dabort au monde entier
cette nation Eprouve dans son sein plusieurs vicissitudes, elle devient tous les jours
plus corrompue. apres les prévarications grossièses qui attirent la captivité de
dabilone d'aultes moins aperceues mais plus criminelles la font entierement
rejetter de devant Dieu, mais ce n'est qu'après qu'un petit nombre pris d'entre
elle aura porté aux nations le valut qu’elle aura meprisé, et aura ainsi rapelle
le plan general de Dieu sur les hommes qu'il sembloit avoir abandonné depuis la
vocation d'abraham, mais de nouvelles revolutions serviront a l'accomplis sémt.
des vues demisercier de que Dieu a eues en particulier pour la race de ce patriarche.
Dans toutes ces revolutions on a vu l'iniquité croit se de plus en plus, mais
Dieu y a toujours mis des bornes, la fait servir a ses desseins, et en a lise des
avantages etonnans.
Ces grandes revolections ou le monde entier etoit interesse étoient précédés par
des revolutions particulieres qui arrivoient dans le sein de la nation juive
qui en representoit davance des imagez telles sont celles que nous présente ce
livre. l’on y voit dabord avec etonnement. 1°. le sacerdore transporté sans qu’un
sache comment dans la branche d'Ithamar second fils d'etaron au prejudice.
de la promesse faite a Elezzar son ainé. 2°. la royacité dans la tribu de benjamen
malgré les promesses faites a la tribu de Juda. 3°. Vareau transportée et le tabes.
nade de silo rejette, ensuite on voit par une nouvelle révolution toutes ces
choses revenir a leur place, le sacerdoie dans la famille d'Eleuzar, le royaume
dans la tribu de Juda. L'arche dans Jerusalem