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Transcription
Messieurs de venir d'avantage a Boran, car vos visites
y ont mis le trouble et ne font aucun plaisir a la sage
superieure, qui conduit cette maison et la maintient en
paix. Je compte que pour la moderation dont J’ay usé
et la confiance que j’ay eu en luy, il me tiendra parole
en vous empechant de faire le voyage que vous annonciés
dans votre lettre, aussy bien n'est-on pas disposé a vous y
recevoir, ny a Vous laisser parler a ma sœur de st
Victoire, a moins que ce ne soit pour la detromper, et
la faire entrer dans le chemin de la Verité. Nous
Vivons icy graces a Dieu en paix, vous rendrez
compte au jour du Jugement de venir l'interrompre
dans mon diocese et d'y vouloir annoncer a des Epenses.
de J. C. qui vivent dans leur simplicité, une
doctrine contraire a celle de leur legitime parleur
A l’egard des sacremens dont ma sœur de Ste victoire
est privée, C’est elle meme qui s’en est privée volonté
tairement, Elle le scait bien, Quelle rentre dans la
voye commune quelle repare le scandale qu'elle a donné
a ses sœurs, et quand elle y aura satisfait et que sa
superieure sera contenté d'ellé, je luy accorderay l'usage
des Sacremens
J'ay bien plus de sujet de me plaindre de vous, Messieurs
de ce que vous ne craigniés point de trahir la venté.
en faisant imprimer dans les nouvelles publiques
que le chapitre de Beaurais n'a jamais recu la
Constitution. Ceux qui vous ont mandé de telles
nouvelles, ou ne sont pas instruits ou mentent a
plaisir, puisque J’ay eu en main l’acte d’assemblée
capitulaire par le qu'ec le chapitre accepté et se soumet
a la Constitution, et quand deux ou trois particuliers
de ce corps auroient eté capables de changer de sentimens
a cause de la diversité des temps (comme si la religion
se regloit sur la fortune) cela ne démentiroit pas
le voix du plus grand nombre qui a recu la Constitution
et s'y est soumis, il ne nous sera pas difficile de detromper
le public et de faire connoitre la verité. Or je ne peux
douter que vous ne foyés les auteurs de ces nouvelles
puisque vous en convenés vous même dans la lettre que
Vous aves jugé a propos d'ecrire a M. L'abbé de la Croix
en le priant de vous faire part des nouvelles circonstances
qu’il aura pu apprendre sur le fait en question, pour le
faire aussy imprimer, (dites vous) dans la gazette. Vous
pouvés bien aslurement, Messieurs, vous en epargner la
peine, Car j. Cela supposeroit que dans le chapitre de
Beaurais quelquun seroit capable de manquer au secret,
y ont mis le trouble et ne font aucun plaisir a la sage
superieure, qui conduit cette maison et la maintient en
paix. Je compte que pour la moderation dont J’ay usé
et la confiance que j’ay eu en luy, il me tiendra parole
en vous empechant de faire le voyage que vous annonciés
dans votre lettre, aussy bien n'est-on pas disposé a vous y
recevoir, ny a Vous laisser parler a ma sœur de st
Victoire, a moins que ce ne soit pour la detromper, et
la faire entrer dans le chemin de la Verité. Nous
Vivons icy graces a Dieu en paix, vous rendrez
compte au jour du Jugement de venir l'interrompre
dans mon diocese et d'y vouloir annoncer a des Epenses.
de J. C. qui vivent dans leur simplicité, une
doctrine contraire a celle de leur legitime parleur
A l’egard des sacremens dont ma sœur de Ste victoire
est privée, C’est elle meme qui s’en est privée volonté
tairement, Elle le scait bien, Quelle rentre dans la
voye commune quelle repare le scandale qu'elle a donné
a ses sœurs, et quand elle y aura satisfait et que sa
superieure sera contenté d'ellé, je luy accorderay l'usage
des Sacremens
J'ay bien plus de sujet de me plaindre de vous, Messieurs
de ce que vous ne craigniés point de trahir la venté.
en faisant imprimer dans les nouvelles publiques
que le chapitre de Beaurais n'a jamais recu la
Constitution. Ceux qui vous ont mandé de telles
nouvelles, ou ne sont pas instruits ou mentent a
plaisir, puisque J’ay eu en main l’acte d’assemblée
capitulaire par le qu'ec le chapitre accepté et se soumet
a la Constitution, et quand deux ou trois particuliers
de ce corps auroient eté capables de changer de sentimens
a cause de la diversité des temps (comme si la religion
se regloit sur la fortune) cela ne démentiroit pas
le voix du plus grand nombre qui a recu la Constitution
et s'y est soumis, il ne nous sera pas difficile de detromper
le public et de faire connoitre la verité. Or je ne peux
douter que vous ne foyés les auteurs de ces nouvelles
puisque vous en convenés vous même dans la lettre que
Vous aves jugé a propos d'ecrire a M. L'abbé de la Croix
en le priant de vous faire part des nouvelles circonstances
qu’il aura pu apprendre sur le fait en question, pour le
faire aussy imprimer, (dites vous) dans la gazette. Vous
pouvés bien aslurement, Messieurs, vous en epargner la
peine, Car j. Cela supposeroit que dans le chapitre de
Beaurais quelquun seroit capable de manquer au secret,
Source citation
The Utrecht Archives, archive number 215, Inventaire, inventory number 3040-4, Première section, La résistance contre La Bulle Unigenitus (inv.no. 949-4175), Réfugiés Français et Belges (inv.no. 1826-4175), Les Orvalistes à Rijnwijk et autres habitants ou visiteurs, Jean-Baptiste le Sesne de Ménilles d'Étemare (+ 29 mars 1770) (Chevalier de Préaux, Rigobert, Senneville, De La Rivière), Minutes, Pièces sur l'Église de France, Port-Royal, les Filles de l'Enfance, le Formulaire et la bulle Unigenitus, 1604-1719, de diverses mains e.a. Mlle de Théméricourt. (Amf. passim). Janseniana. Lettre de Mgr. de Comminges à Mad. de St. Loup sur la sainte Épine, 1716 févr.-1719
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Artificial Intelligence 
The transcription was made by computer via automatic handwriting recognition. The summary is created by the computer based on a language model. Neither of these methods is perfect, but they are often more than sufficient to make the historical document understandable. The results of the application of (European) artificial intelligence have not been verified by a human.