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archive access 215, inventory number 3040-4, page 80



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de plaire) pas un qui n’ait donné des preuves publiques de ce
trépenter, en se rétractant par des lettres nouvellement écrites. On
a encore plus loin, on abien la temerité de vous avancer, ma
chere saur, que le nombre de ceux qui ont accepté En Constitation
n'est pas si grand qu'on a voulu le faire entendre d’abord et
ce qui est encore plus et ange que tous ceux de ce parti sont
tomber dans l’erreur, le pape tout le premier, ceux qui sa som
siumis a la Constitution, les Encques qui l’ont fait publier dans
leurs dioceses et generalement tous ceux qui ne reclament pas
contre la condamnation d’un livre pour lequel on a de l’estime
qu'on lit avec plaisir, et qu'on soutient avec force au prejudice, ou
pour mieux dire au renversement general de toutes les Loix
de l'eglise.
Je n'exageté rien ma chere sœur, et je n'ecris rien qui ne
vous ait été dit et écrit plus de vingt fois par des personnes
contre la seduction des quelles Votre amitié et les sentimens
naturels vous ont empêché d’être engarde. Quand l’etreu
nous est annoncé par ceux, que nous ne pouvons soupçonner
de vouloir nous tromper, nous avons peine a nous en defendre,
l’esprit et le cœur se trouvem alors trop fortement unis, la
séduction de l'un se communique bientot a l’autre, on
forme les yeux a la lumière sans croire l’abandonner, et
on devient passisant de l’erreur dans le temps, ou l'on se croit
plus fortement attaché a la Verité.
Rien n'est plus se duisant pour des personnes peu instruites
que les confidence secrètes qu’on leur fait, surtout en matiere
de doctrine. L’esprit se tourne aisament du coté de la nouveauté
quand elle plait. On s'y attache intensiblement, on scait bienton
si conformes et y ajouter ses principes, mais lui qu’on ne
conduisent ils pas: jugés en vous même, ma chère jour
quêlles en ont été les suites, une communauté
Monsieur
Votre
la separation des sacremens, que vous vous etes affirés
Cœur toujours dans l’agitation et dans le trouble. Vous me
chere sûur, qu’elle est a present votre situation. Mon Dieu,
Jusqu’on ne s’agarent point ceux qui sortent des voyes ordinaires.
de conduite que vous leur avés préserit. Une Religieuse qui
ne veut plus écouter la voix de ceux auxquels la providence de
Dieu l’assujettit, et qui prefere celle des etrangers qui ne sont
pas chargé de sa Conduite, ne peut courir qu’e sa perte.
Rentrés en vous-même, ma chere sœur, C’est votre
Eveque qui vous parle et qui vons presse de demeurer
fortemain attachéa au troupeau, au qu’el on voudroit vous
arracher. D'en qui m'a soufié le soin de votre salut, me
rend sossible à votre malheur; de dois l’empecher par toutes
les voyes qu’il ma mis au main, de prie sans ceste je genis
pour vous. Je demande avec instance au pere de
l'umieres qu'il soit encore a votre egard le flambeau
d'Isracte, qu'il dirige vos pas, quil soutienne votre
foiblesse, et qu'il ne souffre pas plus longtemps qu'on
abuse de votre crudolité.
Nonme chere sœur, Il n’est pas vray que les Evêques
qui auvient reçu la Constitution cy devant l'ayent presentement
abandonnées ils travaillent au contraire a la foutenir n'a la
defendre; Ils y connoissant, comme Ils ont toujours fait
la foy et l’ancienne tradition de l‘Eglise, ils continuent a

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The Utrecht Archives, archive number 215, Inventaire, inventory number 3040-4, Première section, La résistance contre La Bulle Unigenitus (inv.no. 949-4175), Réfugiés Français et Belges (inv.no. 1826-4175), Les Orvalistes à Rijnwijk et autres habitants ou visiteurs, Jean-Baptiste le Sesne de Ménilles d'Étemare (+ 29 mars 1770) (Chevalier de Préaux, Rigobert, Senneville, De La Rivière), Minutes, Pièces sur l'Église de France, Port-Royal, les Filles de l'Enfance, le Formulaire et la bulle Unigenitus, 1604-1719, de diverses mains e.a. Mlle de Théméricourt. (Amf. passim). Janseniana. Lettre de Mgr. de Comminges à Mad. de St. Loup sur la sainte Épine, 1716 févr.-1719




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