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Transcription
ceux qui refutent de se soumettre intérieurement
la Constitution. 2°. elle acheve de demontrer la
scrité de ce que nous avançons, qu’en effet la plus part
de ceux qui ont accepté la butte n’ont rien donné
autre chose qu'un signe de simple obeissance extérieure,
et que souvent les Superieurs contens que la bulle parue
reçue ont favorilé et autorisé eux mêmes cette
obeissance hypocrité. La sorbonne fournit un grand
exemple de cette politique. On a voulu faire croire
que ce corps ce lebre setoit soumis, malgré les preuves
qu'on avoit du contraire, et on a reössi en partie jus-
qu’a ce qu’il me la liberté de l’expliquer. Alors le monde
est demeuré etonné de voir qu'il y eue si peu de docteurs.
dans cette nombreuse faculté qui fussent sincerement
pour la bulle.
Mais ou atelle ailleurs de veritables parti sans?
l'eloignement pour le balle, dit un lage magistrat
dans une lettre imprimée, gagne partout delaville il
„penetre dans les provinces. Un Evêque des plus zelé
pour la propagation de la Constitution propose en vais
"a ceux qui se pretentent aux ordres d'en faire une
"acceptation pure et simple et la veut exiger comme
une préparation a l'ordination. on refuse de recevoir
y les ordres sous une telle condition, et on ne veut point
acheter a ce prix lesdours du S.t Esprit.
A quoy ne doit on point s'attendre quand dans le temps
deliberté tous les scavans examineront la Constituons?
des docteurs seront blessés du dogme et ne pourront
s'accoutumer a changer de langage et a condamner
des termes dont ils se sont si longtemps servis.
d'autres exacts dans la morale, croiront qu'on peut
clargir la voie de l'Evangile qu'ils ont toujours
cru devoir etre etroite, quelques uns seront irrités
de voir l'auteur des reflexions traité avec trop de
durité et croiront ne pas le reconnoitre quand on le
"compare a un voleur au coin d'un bois qui a la
faveur de la nuit attend l'ave a la main le passant
et timide pour le percer d’une fleche aigue.
En effet, Mgr. depuis huit mois la butte perd.
tous les Jours un nouveauterrain avant ce temps
ses partirans qui avoient été obligés pour la faire
paesser de contentir aux explications, se flatoient de les
la fin.
faire disparoitre. Ils repandoient plusieurs
livres dans le public, ou Ils soutenoient que
recevoir relativement, c'etoit ne point recevoir
aujourd'huy presque tous les Evèques defendem
hautement la relation, et M. L'Arch. de Reims
mir
im
are
ses
quils
ques
in
in
la Constitution. 2°. elle acheve de demontrer la
scrité de ce que nous avançons, qu’en effet la plus part
de ceux qui ont accepté la butte n’ont rien donné
autre chose qu'un signe de simple obeissance extérieure,
et que souvent les Superieurs contens que la bulle parue
reçue ont favorilé et autorisé eux mêmes cette
obeissance hypocrité. La sorbonne fournit un grand
exemple de cette politique. On a voulu faire croire
que ce corps ce lebre setoit soumis, malgré les preuves
qu'on avoit du contraire, et on a reössi en partie jus-
qu’a ce qu’il me la liberté de l’expliquer. Alors le monde
est demeuré etonné de voir qu'il y eue si peu de docteurs.
dans cette nombreuse faculté qui fussent sincerement
pour la bulle.
Mais ou atelle ailleurs de veritables parti sans?
l'eloignement pour le balle, dit un lage magistrat
dans une lettre imprimée, gagne partout delaville il
„penetre dans les provinces. Un Evêque des plus zelé
pour la propagation de la Constitution propose en vais
"a ceux qui se pretentent aux ordres d'en faire une
"acceptation pure et simple et la veut exiger comme
une préparation a l'ordination. on refuse de recevoir
y les ordres sous une telle condition, et on ne veut point
acheter a ce prix lesdours du S.t Esprit.
A quoy ne doit on point s'attendre quand dans le temps
deliberté tous les scavans examineront la Constituons?
des docteurs seront blessés du dogme et ne pourront
s'accoutumer a changer de langage et a condamner
des termes dont ils se sont si longtemps servis.
d'autres exacts dans la morale, croiront qu'on peut
clargir la voie de l'Evangile qu'ils ont toujours
cru devoir etre etroite, quelques uns seront irrités
de voir l'auteur des reflexions traité avec trop de
durité et croiront ne pas le reconnoitre quand on le
"compare a un voleur au coin d'un bois qui a la
faveur de la nuit attend l'ave a la main le passant
et timide pour le percer d’une fleche aigue.
En effet, Mgr. depuis huit mois la butte perd.
tous les Jours un nouveauterrain avant ce temps
ses partirans qui avoient été obligés pour la faire
paesser de contentir aux explications, se flatoient de les
la fin.
faire disparoitre. Ils repandoient plusieurs
livres dans le public, ou Ils soutenoient que
recevoir relativement, c'etoit ne point recevoir
aujourd'huy presque tous les Evèques defendem
hautement la relation, et M. L'Arch. de Reims
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Citation de la source
Les archives d'Utrecht, numéro d'archive 215, Inventaire, numéro d'inventaire 3040-4, Première section, La résistance contre La Bulle Unigenitus (inv.no. 949-4175), Réfugiés Français et Belges (inv.no. 1826-4175), Les Orvalistes à Rijnwijk et autres habitants ou visiteurs, Jean-Baptiste le Sesne de Ménilles d'Étemare (+ 29 mars 1770) (Chevalier de Préaux, Rigobert, Senneville, De La Rivière), Minutes, Pièces sur l'Église de France, Port-Royal, les Filles de l'Enfance, le Formulaire et la bulle Unigenitus, 1604-1719, de diverses mains e.a. Mlle de Théméricourt. (Amf. passim). Janseniana. Lettre de Mgr. de Comminges à Mad. de St. Loup sur la sainte Épine, 1716 févr.-1719
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Intelligence artificielle 
La transcription a été réalisée informatiquement via la reconnaissance automatique de l’écriture manuscrite. Le résumé est créé par l'ordinateur sur la base d'un modèle de langage. Aucune de ces méthodes n'est parfaite, mais elles suffisent souvent amplement à rendre le document historique compréhensible. Les résultats issus de l'utilisation de l'intelligence artificielle (européenne) n'ont pas été vérifiés par un être humain.