pretre et tres catholique une maxime de l’equité naturelle que les payens meme secroivient obligés d'observer à l'égard de tout le monde. Ils ont suivi dans cette affaire toutes les regles de l'inquisition, dont on ne reconnoit point en france l’autorité non plus que des autres congrega¬ tions que le pape etablez. On ne regarde comme émanées du St Liege que les decisions qui sont faites par le corps de l’Eglise Romaine, ce qui suffiroit pour nous rendre suspecte une butte qui a été du flée dans une de ces congregations particulieres toute semblable a celle de l’inquisition. Ils avoit les mêmes consulteurs en pareil nombre et deux Cardinaux seulement comme a l’inquisition. elle n’est point revêtue des conditions aux quelles les Theologiens Vetramontains attachent l’infaillibilité, et qu’ils croyent nécessaires afin que les Papes soient ceulés decider est Calhedra et quand elle seroit declarée subreplice, ces Theologiens pourroient encore deffendre leurs pretentions Mais la manière dont toute la france la regarde fait encore mieux voir le jugement qu’on endoit porter. Vous scavés, Mgr, la Consternasion ou elle jett a a son arrivée tous les esprits. Elle n'a pas été plutôt entre les mains des fideles, disent les Evêques opposans dans leur lettre au pape, qu'il s'est excité de grands troubles dans paris. et dans tous le royaume, que les héretiques en ont pris occasion de s'elever avec un mepris insolem contre le S t Siège et contre toute l’Eglise catholique, que la foy des nouveaux convenit en a été ebreulée, qu'on grand nombre de personnes de la plus haute pieté en ont été clarmées les consérences tendres troubles, de sorte que tout le corps tant de l'Eglise que de l’Etat se sont trouvés plus portes et s'en offenter qu'a sy soumettre. M. Le Cardinal de Bissi temoin de ce sont vement general n'a pu s'empecher d’en convenir dans la lettre a M. L'Eveque de Monspellier du 26. Mart 1714. Si vous aviés dit-il entendu a lû ce qui s'est passé dans paris cet hyver contre Cabulle, vous auries Juge quon ne pouroit pas le traiter plus indigne mem a Geneve meme. Que doit on penser, Mgr, de ce premier Jugement des fideles sur une nouvelle decision qu'on leur propose? ne pouvons nous pas croire, apres mr. Bosluet que ce cri est la voix de la fry, et ce qui caractérise le commencement de toutes les erreurs. Il arrive a leur naissance, dit ce grand pielat, une eclatante declaration de le foy, c'est comme le premier coup de l'ancienne tradition qui repousse la nouveante qu'on veut introduire. Nous sommes même persuadés que Dieu n'a permis que ce cen qui ont surpris cette Constitution y a peut invelopé la Condamnation detant de verité claires et exprimées dans les propres termes de l'Ecriture sainte qu'afin que ces ventés condamnées fussent comme une ressourer et infignal Relation sur le Quietilme p. 104.
Quelle Zitat
Das Archiv von Utrecht, Archivnummer 215, Inventaire, Inventar nummer 3040-4, Première section, La résistance contre La Bulle Unigenitus (inv.no. 949-4175), Réfugiés Français et Belges (inv.no. 1826-4175), Les Orvalistes à Rijnwijk et autres habitants ou visiteurs, Jean-Baptiste le Sesne de Ménilles d'Étemare (+ 29 mars 1770) (Chevalier de Préaux, Rigobert, Senneville, De La Rivière), Minutes, Pièces sur l'Église de France, Port-Royal, les Filles de l'Enfance, le Formulaire et la bulle Unigenitus, 1604-1719, de diverses mains e.a. Mlle de Théméricourt. (Amf. passim). Janseniana. Lettre de Mgr. de Comminges à Mad. de St. Loup sur la sainte Épine, 1716 févr.-1719
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