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prote royari et non déficiat fides sua, et encore pis dans
la table en aitant cet endroit, il dit que c’est une declamation
Declomatio Basilientium.
P. 142 o Note marginale ou les Pours du Concilie parlans de
Ibo
1775
obediendo conciliit gene alibus et cavendo ipsis inobedientes
Cadent ces que ad Nanleaux non fine magno scandalo toties
repetentur, alque ulinem caulius agissent Babilientis Jaquit
Binius Vere.
Pag. 1557. Note sur le traite de Jean Patriarche d'Antro¬
Idepers
che touchant la superiorité du Concilé au dether du Bape
hoc opusculum minutiore edi character eucanimus quod
et extra acto Concilii Basilaensis habendum illud sit
née s'etis reverentrer subinde loquetier de side apostolica
et Summo Pontificae.
d.1950 et a lieu de rapporter les actes de l'assemblée
Ibid p.1929
de Bourges pour la progmalique qui devaient naturellement
entrer dans l'Ediction des Conciles. L'Edituer raporte
simplament un extrait du Docteur Bail injurieux a la
pragmatique et a l'assemblée de Bourges que l'Ed. ne
intitute Conventus Biluricentis il mec en merges Editio
regia Conciliebulum appellat
Le P. Labbe avoit ajoute ce que le P. hardouin
a relienche en Binio ponim Gallis aequo Clause qui
apportoit au moins quelque modifications a la note injurie.
euse a l'Acembler de l'Eglise de France faire a
Bourges ou la progmalique a été dressée.
Tome 9.
L. Abb. C.
Le Poucile de Florence y est qualifié de General
qualifie aussi da
generae & d'Oren-
groique
menique conc.
Sam. 13.
Labb. Com
Fam. B. p.
1167
13.
quoique le Cord. de Lorraine, Last oubliend a Bouges de l'an
1940. Les Evêques de France le Comité de Treute qu'en France
on ne reconnoît point ce Concilé pour general ni pour legereux.
En effet la France a tenu pour le Conseil de Bâle contre le
Concile assemblée a Ferrare et a Florence a l'exception de
la disposition d’Eugène IV. quelle n’a point approuvé.
Dans le Désert du Conseil de Florence pour l'union
des Grecs avec les Latins. En l’article qui regarde
la fait lance des Pages, les Testes Grecs porte xattor
Τροπον καὶ ἐν τais πρακηκοις τον σικομρυτ
xaj Ed
πων δυνοδον, ιέροις κανουτ διαλαμβανεται. termis
qui se doivent traduire en latin juxta eum modum qui
et en gestis synodorum ocunemicorum et sacris Canoni¬
bus continuer, ce qui borne l’usage de la puillance
du Pape par les decrets et les Canons des anciens Concis¬
les qui est porté dans les libertés de l’Eglise Gallienne
Art. 5. b. p. 28. de l'Edition de M. du Puy ou il est
remarque que c’est en cela que consolle principalemt.
la liberté de l’Egliche Gollicane; Cependant l'Editeur donc
traduction.
atteinte a cette maxime par une raison infidèle de ce
tente qui en change le sens en mettant quemadmodum
etiam in gestis oecumenicorum conciliorum et sacris canouit
bus continetur la particule etiam donne tout un
autre sens au dessus et fait entendre que la pleine
puissance du Pape de gouverner toute l'Eglise dont il
est fait mention dans ce qui précede est autorisé par les
Conciles generaux et par les sacrés Cessons au lieu que les
termes du grec suivent l’intention du Concils marquent
quelle est bonnée a ce qui a cequi en est porte dans les
Decret et les Canons des Conciles. L’Edituer aboulu
autoritez malapops cette traduction infidele en¬
mettant p. 419. celle note margenale Ila etiam Blondus
ad d. r