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archieftoegang 215, inventarisnummer 2, pagina 7

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des Jesuites de Angleterre y répondit dans le même langage par un libelle
qu’il intitula modeste et bref examen &c. et pour des honorer davantage
Mr. de Calcedoine il donna à son ouvrage le nom de Nicolas Sinith qui
etoit un Jesuite du nombre des parens de ce prelat, et qui étoit mort il y
avoit déja quelque tems, il y joignit l’approbation de deux docteurs de la fa¬
culté de Paris, l’un nommé Neverdy de l‘ordre des Augustus, et l‛autre de
celui des carmes appellé de vaux.
Le clergé d’Angleterre ne trouva pas de voie plus courte pour réprimer
ces excès que d’en extraire des propositions qu’il envoia à la faculté de Paris,
dont il demanda le jugement en la priant de faire rendre compte à ces 2 Docteurs
de leurs approbations. Mais dans le tems que la même faculté étoit occupée à ces
deliberations, on publia un autre livre Anglois, sous le titre Apologie du procedé
du St. Siege Apostolique &e par Daniel Of Jesu qui étoit l’ouvrage de Jean
floïde Jesuite Anglois professeur a St. Omer, et le mystère de ce nom consis-
toit dans le nom, et le renversement des lettres. Ce nouveau libelle donna a
la faculté de Theologie de Paris un surcroit de matieres pour prolonger
ses deliberations qui se terminerent enfin le 11. fevrier de l’an 1631. à une
censure de ces livres.
Mais avant qu’elle parut Mre. Jean François de Gondy Archeveque de Paris
en avoit publié une autre pour appuier de son autorité la condamnation des
erreurs dont ces livres étoient remplis.
Les Evêques qui se trouverent alors à Paris se crurent obligés de prendre
part a une affaire qui les regardoit tous, et d’arreter une doctrine si pernicieuse
à tout le troupeau de J.C. Il étoit visible que les jesuites seuls étoient les veri-
tables
tables autheurs de ces ouvrages de tenebres, mais pour se conduire avec toute la
prudence, et la moderation possible, ils crurent devoir faire venir devant eux leur
Provincial qui se contenta de faire porter ses excuses par le recteur de leur maison
professe, qu’êtant actuellement appliqué à ce qu'ils appellent exercices spirituels,
il lui étoit impossible de les venir trouver, qu’il etoit dans une très grande ignorance,
du fait de ces Livres, dont il n’avoit ouï parler que très legerement par un bruit
confus, et que ce seroit d’eux mêmes qu’il voudroit en apprendre l’autheur.
Le Clergé de france ne se payant pas d’une si mechante monnoie, dit
que la chose étoit d’une assez grande consequence pour obliger ce Provincial
a interrompre ses exercices pour quelque tems, de sorte que le Provincial voiant
qu’il étoit impossible de fuïr davantage, prit enfin le parti de se presenter devant
eux, mais ce ne fut que pour leur dire que le livre de Smith etoit l’ouvrage de
l’un de leur societé, mais qu’il n’avoient nulle part à l’apologie, il les pria de ne
rien prononcer contre eux puis qu’il s’agissoit de livres composés hors du Roiaume,
dont ils n’avoient pû être informés qu’avec peine, etqu’ils attendoient dans peu de tems
le sentiment du Pape sur cette matiere et comme une réponse sipeur raisonnable
et si insolente ne pouvoit satisfaire ces prelats, ce Jesuite dit entre ses dents en
s’en allant que s’ils passoient plus outre dans cette affaire, ils verroient encore
dans la suite d’autres choses plus considerables, et que la derniere erreur seroit
pire que la premiere. Ce furent ses propres paroles.
Le discours sitemeraire de ce Provincial pouvoit être pris raisonnablemt.
pour un aveu et pour une reconnoissance expresse de la verité du fait de ces livres
et il n’y avoit plus lieu de douter que c’étoit l’ouvrage de leur compagnie, néanmoins
le clergé se contentant de la condamnation des livres la condamnation des erreurs