Blader door transcripties » Het Utrechts Archief

archieftoegang 215, inventarisnummer 2, pagina 51

ne fut pas suivi, et l’on conclut la censure que M. D’autruy fut prié de dresser
pour la faire voir à l'assemblée le 15. du même mois.
M. de fleury harangua fort genereusement et dit que l’indulgence dont la
faculté avoit usé envers certaines personnes, mais quand le P. y ves capucin,
e
avoit doné sujet au P. Seguenot de faire ce qu’il avoit fait; et que les
autres s’étant jettés dans une autre extremité ; cela avoit été cause que cet
moins de
autheur en avoit usé avec moderation et s’était jetté dans une autre
Un docteur donnant son suffrage pour la censure dit que c’étoit à condition qu’on
remetreroit dans la salle de l’assemblée l‘usage du crucifice, modo vestineatur
imago cruci fixi, car le Card. de Richelieu l’avoit fait oter pour mettre son por
trait a sa place.
Mr. de Caunoy qui avoit un grand traité tout prêt pour deffendre la doc¬
trine de la contrition et qui en a publié quelque chose dans ces dernieres années,
ne se trouva point à l’assemblée, non qu’on le lui eût défendu, comme l‘on di¬
soit, mais parce, qu'il étoit malade.
Voila quel fut l’évenement de cette fameuse journée qui imposa un nouveau joug
à la faculté de Theologie, commença a opprimer la liberté des suffrages, et lui
fit prevoir que toutes les fois que la cour prendroit part à la doctrine, elle
se mettroit en droit d’empêcher la censure des erreurs de ceux qui auroient
quelque crédit ou de faire condamner les sentimens de ceux qui seroient de la
greables; c’est ce qu’on pouvoit esperer sous le gouvernement du Card Richelieu,
que Mr. Nigaut a nommé un genie d’une hardiesse extraordinaire insolite
audavoegenius Rigast in vita pithaei. les gens de bien commençoient a en
gemir, et peu de jours après la censure, on trouva ces mots écrits sur la muraille
de Sorbonne. On trouva ces mots écrits sur les murailles de Sorbonnes.
rendez
rendez nous nos vieux batimens et laissez nous not sentimens.
Madame la Duchesse d'Eguillon a fait ôter ces paroles de quelques endroits.
Chapitre XX
Memoire de M. D. Evêque de Langres donnés à M. le Card. de Richelieu
contre M. de S. Cyran-
Après que M. l’Abbé de S. Cyran eut eté conduit au bois de Vincennes comme
un criminel, et qu’y étant resservé étroitement sans plume, sans ancre, sans pa=
pier et sans livre pour y être gardé a vüe par des soldats, il fallut justifier un trai-
tement si dur, et si violent en le rendant coupable des erreurs qui jusques à cetems
là n’avoient subsisté que par les bruits vagues, et confus que les ennemis declare
avoient répandu pour le perdre. On produisit pour cet effet un memoire. M. L'Evêque
de Langres consultant plutôt sa passion que sa conscience et son honneur avoit fait
tomber secretement entre les mains de M. le Card de Richelieu par celle de Mr.
harlay de Sancy Evcque de S t Malo, un Memoire ou il accuse cet Abbe d’am¬
bition et d’orgueil dans sa conduite, et lui attribuoit une doctrine pernicieuse-
Toutes les personnes équitables furent surprises d’un procedé si peu
raisonnable, et si peu humain; car les Evêques que S. Ambroise appelle
les vicaires: et les Lieutenans de l’amour de J. C. sont obligés beaucoup
plus que le commun des chretiens, d’avoir de la compession pour les affligés,
et ils emploioient autrefois tout le credit qu’ils avoient aupres des Empe¬
reurs et des princes pour obtenir des graces en faveur des plus insignes
triminels, ceux qui ne conservent pas même jusqu’a la fin de la vie les
liens de la plus étroite amitié avec les personnes qu’ils ont aimées, ne
L.1. in Luc.
98
99.