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archieftoegang 215, inventarisnummer 2, pagina 311

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grace qu'on leur accordât, mais une justice qu’un leur rendit; ils avoient donc droit
d’exercer leur puissance, avant que de la demander aux Evêques qu’ils avoient déja
juridiction, qu'ils avoient des sujets, qu’ils avaient des peuples, qu ils avoent des
brebis, qu’ils étoient pasteurs, et par toute la terre, et que si dans le precedent ar
tide ils s’égaloient à Mr. de sens, il falloit craindre en celui-ci qu’ils ne s'eleves-
sent audessus de lui.
3°. Que ce qu’ils disoient qu'il n’étoit pas necessaire de recevoir l’approbation
par écrit, était contraire au reglement des trois assemblées du clergé, tenues en
1636. et 1645 et au 1er Concile de Milan, qu’à la verité les Evêques n’étoient pas
obligés absolument à ne donner cette approbation que par écrit, mais que
néantmoins ils avoient ce droit, et que ces reglemens faisoient voir que c’est
l’ordre commun auquel ils peuvent soumettre les reguliers quand il leur plaît, et
principalement les Jesuites, lesquels par leur acte de reception, ont renoncé à tous
privileges.
4. Que quant à leur serment ils avoient tort de prétendre qu’on les dût croire
en leur propre cause, et de vouloir qu’on préferât leur simple parole aux assurances
mêmes qu’en donnoit leur propre Archevêque, que l’on sçavoit bien qu'ils ont
trouvé l’un de ne point mentir, et de ne pas dire néanmoins la verité, et que si Mr.
de sens les avoit toleré lontems, attendant que l’occasion se presentoit que sa prudence
estimeroit favorable pour leur faire connoitre sa pensée, et ceser du droit que sa charge
lui donnoit, sa patience ne lui pouvoit être reprochée, et qu’il n’avoit pas manqué
pour n’avoir pas fait en ce tems la ce qu’ils prétendoient qu‘il n‘avoit pu, ni du faire
en celui ci-
5.
2° Que ce qu’ils soutenoient qu'étant une fois approuvé par l’Evêque diocessin
il ne les pouvoit plus suspendre ni empecher d’ouïr les confettions de ses diocesains
si ce n’est en cas de crime étoit contraire à la decision du 6e Concilie de Milan ; que si
dans l’Stalie ou les privilegiés ont tant entrepris sur le droit commun, les Evêques
néantmoins les peuvent suspendre, et revoquer tout a fait, même après les avoir
approuvés, nonseulement pour quelque crime ou scandale par eux commis, mais
pour le moindre scrupule qui en resteroit dans la conscience craintive dun Evêque,
ils pouvoient encore beaucoup plus en ceser ainsi en france à l’égard des reguliers et
particulierement des Jesuites sur lesquels l’Evêque diocesain a toute sur intendance
juridiction et correction, comme il est porté dans l’aite de reception de leur societé
par les Evêques de France assemblés à Poilly en 1560.
6. Que la maxime qu'ils établissoient que la défense de M. de sens étoit nulle
parce que la raison en était nulle étoit d’une pernicieuse consequence, jettoit les
peuples dans un grand libertinage, ruinoit le merite de l’obeissance, et faisoit voir
qu'ils craignoient que les peuples obeissent à leurs prelats comme eux jesuites obeis¬
sent à leurs superieurs qu’ils les assuroient contre les communication dont ils
etoient menacés en cas de desobeissance, et prétendoient ôter toute crainte de ce
tonerre que St. Gregoire veut qu’on apprehende, quand même il seroit loncé sans cause,
qu’il falloit necessairement qu’ils crussent ou que M. L’Archev de sens n’eut pas assez
d’authorité, ou que ses diocesains ne fussent pas de sa juridiction,ou que la desobeis-
sance ne fut pas un peché, et que quand même la matière seroit d’importance, le
peche ne fut pas mortel.
7°. Que ce qu’ils disoient qu‛ils tenoient immediatement la jurisdiction du Pape
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