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archieftoegang 215, inventarisnummer 2, pagina 288

à la deffense de certains mystères, et faisant ce que les catholiques ont toujours
reproché aux herenques, et donnant de plus aux heretiques, le plus grand avan-
tage qu’ils pussent prétendre contre ce Concile qui est qu'il est contraire à la
doctrine de S. Aug. quoi qu’il ait voulu emprunter de lui non seulement ses
dogmes, mais encore les propres termes dont il a formé ses canons, et la
condamnation de ses hereties.
On montroit en particulier dans cet Ecrit qu’il suffisoit de lire la premiere des
propositions que ces docteurs avoient soumise à leur examen pour connoitre que
leur dessein étoit de fouler aux pieds l’authorité du Acteur de la Grace n’y aiant
point de maxime plus fortement établie dans tous ses ouvrages et plus liée à
tous ses principes, que celle-là, que l’aiant tirée presque toute mot à mot d’un
endroit du livre de M. L'Evêque d’Ipre, ou elle étoit justifiée par un très
grand nombre de passage s’trés clairs, et tout a fait incontestables de S. Aug.
on n’avoit pu la mettre la premiere entre celles qu’on avoit choisies, comme
les plus criminelles sans témoigner que le premier dessein de cette conspira
tion etoit de ruiner St. Aug et de le faire passer pour criminel, et pour des
tructeur de la grace et de la doctrine de l’Eglise que M. Pereyret l'un de ses
Examinateurs aiant declaré publiquement dans les Ecrits qu’il en avoit
donnés en classe qu’elle étoit véritablement de S. Aug. il s’ensuivit qu'il n’avoit
pû consentir qu’elle fut mise au rang des propositions censurables, ni opiner sur
sa condamnation sans mettre sous les pieds l’authorité de S. Aug et on mon
troit qu’encore que l’orgueil humain ait beaucoup de peine a comprendre la
doch in
doctrine qui est contenüe dans cette proposition, néanmoins l’humilité
veritablement
chretienne. l’apperioit assez à toutes les ames pieuses qui est que tous les chre
tiens en quelque état qu’ils puissent être, doivent toujours craindre et operer
leur Salut avec tremblement, parce que c’est Dieu qui doit former en eux le vouloir
et le faire par la misericorde, et qu’ainsi lorsqu’il ne le fait pas, et que par
un jugement toujours juste, mais souvent incomprehensible, il les laisse à
eux mêmes, ils se trouvent de faire ce qu’ils voudroient, et qu'ils reconnoissent
ce qu’il demande d’eux et ne peuvent vaincre leur propre foiblesse. necessoe
est ut quo auxiliante vincimus, eo etiam non adjuvante vineamur, et on le
prouvoit par l’experience des personnes qui ont quelque pieté.
On y remarquoit de plus que cette proposition étant la seule qu'ils avoient
tirée du livre de M. L'Évêque d'Spre, ils l'avoient neantmoins falsifié, en ce
qu’ils en avoient fait une proposition absolue comme si c’eût été une chose
qu’il eut avancé de lui-même au lieu que ce n’étoit qu’une conclusion qu'il
tiroit d’un grand nombre de passages clairs et formels de St Augustin, n’assu¬
rant autrechose, sinon que c’est la constante doctrine de ce saint, qui ils n’ont
ils ont vu que s'ils
fait ce changement que parce qu’ils avoient laissé cette propositions dans les
termes ou elle devoit être il eut fallu venir à l’examen des passages de St.
Aug. dont ils ne doitoient pas moins l’authorité que les criminels le
visage de leur Juge; on leur disoit d’entreprendre une refutation exacte de ce
passage de M. d’Ipre en leur declarant que l’on tiendroit tout le livre pour
refuté, s’ils y pouvoient rien repondre qui passât pour autre que pour im¬
pertinent etridicule au jugement des plus doctes.
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509.
aus