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archieftoegang 215, inventarisnummer 2, pagina 249

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M. de St Amour qui étoit depuis peu venu de Rome pour la 1er.
fois, reconnut le piege et pour en garentir M. Bourgeois, il declara à la faculté
que ce docteur et Mr. Duchesne son collegue n’avoient jamais pris dans Rome
la qualité de deputés de la faculté de Paris, mais que Mgrs les prelats appro¬
bateurs du livre de la frequente communion, les aient envoiés de leur part pour
deffendre cet ouvrage, ils agissoient en leur nom, neanmoins la citation de
Gazette fit conclure à la pluralité des voix que M. Pingret iroit à M. le Nonce
pour de savoüer cette pretendüe deputation vers le s. Siege et lui en laissa un mé¬
moire de sa façon sans en avoir reçu aucun ordre de la part de sa compagnie
Chapitre XIX.
Censure des propositions tirées des livres de l'authorité de Saint Pierre et
1648.
de S. Paul, et de la grandeur de l’Eglise Romaine on publie des remarques
contre ce decret.
Quelque soin que l'on eut pris de faire voir que la doctrine touchant St
Pierre et St. Paul en qualité de deux chefs de l’Eglise qui n’en font qu’un étoit avan
tageuse au siège apostolique et n'avoit nulle dangereuse consequence
pour l'avenir, le tribunal de l'Inquisition de Rome n'en voulut pas être per¬
suadée, et lacensure qu’elle publia contre l’authorité de St. Pierre et de
S. Paul qui reside dans le Pape comme successeur de ces deux apotres et
Sur celui de la grandeur de l’Eglise Romaine établie sur l‘authorité de St.
Pierre et de S. Paul, fut affichée et publiée aux portes des Eglises de Serenissime
de Latran et de St Pierre le 21e du mois de Janvier 1647. Cette censure
condamnoit d’heresie cette proposition S’Pierre et S. Paul sont deux
princed
princes de l’Eglise qui n’en font qu’un. ou sont deux Coxiphées ou Souverains
chefs de l’Eglise catholique très étroitement unis ensemble où sont deux chefs
de l’Eglise universelle qui par une maniere toute divine sont reduits à un ou
sont deux souverains pasteurs et presidens quine font qu’un chef, prise en ce
sens qu’elle mette une parfaite egalité entre St Pierre et S. Paul sans Subordi¬
nation ni dépendance de S. Paul a S. Pierre dans la Souveraine puissance
et le gouvernement de l’Eglise universelle. or ce sens n’avoit jamais eté
celui de l’autheur, et il suffit de lire de bonne foi ces deux livres pour en
être persuadé.
Cette censure que les Jesuites et leurs partirans avoient sollicitée avec
tant d'lnstance pour la faire retomber sur le livre de la freqte. comunion
par une prétention très injuste ne parut à Paris qu’au mois de Mars
aient eté imprimée chez cramoisy par lordre de Mgr. le Nonce d’une
maniere que les Magistrats jugerent contraire aux loix et aux libertés
de ce Roiaume.
Dès que cette censure parut, on publia un Ecrit pour en faire voir la
nullité par 24 remarques très solides, car on prouvoit que la proposition
du livre de la freqte communion, que S. Pierre et St Paul sont les deux chefs
de l’Eglise qui n’en font qu’un qui avoit été le sujet de tant de déclamations
d’invectives des Jesuites, non seulement n’y étoit pas condamnée; mais
plutôt y étoit aprouvée, puisqu’on ne trouvoit a redire que dans l’explication
qu’on prétendoit y avoir eté donnée en d’autres livres par ceux qui l’a¬
voient deffendié, qu’en effet ce décret ne condamnoit point ceux qui disent
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