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archieftoegang 215, inventarisnummer 2, pagina 224

P.
il commençd a composer son spologie et mit en tête ces paroles du prophète haba¬
cue mentictur opus olivè et ladivisa en deux parties dont la premiere étoit
emploiée à repousser la calomnie, et la seconde faisoit voir que la pratique des
Jesuites qui est si commune et que le P. oliva avoit approuvée étant comme
elle est manifestement contraire à l’esprit et aux regles de l‘Eglise publicés
par St Charles dans les Conciles qu’il avoit tenus en execution du Sacré
Concile de Trente, ne pouvoit être qu’un abus d’autant plus dangereux et
plus déplorable qu'il étoit devenu plus commun; mais qu’il était faux que
cette pratique fut celle de l’Eglise.
M. Bourgeois travailla incessamment à cette apologie pendant trois
simaines ou environ sans interrompre pour cela les visites qu’il étoit obligé
derendre à Ses Juges, et à ses amis, à quelques uns desquels comme au Card. Gri¬
maldy, et au P. Commissaire du St. Office, il rendoit compte de son travail, il ne
lui falloit plus que peu de jours pour achever cet ouvrage, lorsque ce même
Card qui lui avoit appris l’emportement du P. olivre contre lui, lui apprit la
satisfaction qu’il venoit de lui en faire publiquement dans la même chaire
trois semaines après, car l’aiant fait venir chez lui, il lui dit avec
beaucoup de joie que ce pere s’étoit expliqué en sa presence le dimanche
precedent en termes si précis et si expres qu’il étoit impossible de prendre
pour autre chose que pour une veritable palinadie et pour une rétracta¬
tion solemnelle l’explication de ce qu’il avoit avancé trois semaines au¬
paravant, car il venoit de déclarer dans son dernier sermon, qu’aiant dit
depuis peu de tems dans cette même place que c’étoit la pratique de l’Eglise
de ne point refuser l’absolution aux pecheurs en quelque disposition.
qu'ils
qu’ils pussent être, qu’il se vrais obligé de s’expliquer et de leur dire, qu'il
n’avoit jamais entendu ni voulu faire entendre autre chose sinon que l’Eglise
ne refuse jamais l’absolution, à ceux qu’elle en juge digne et qu'elle croioit
suffisamment preparés pour en recevoir la grace. Laissant au reste le juge¬
ment de cette disposition à la discretion et à la conscience du prêtre; de sorte
que s’il renvoie son pénitent sans absolution, parce que les règles de l’Eglise
et les Srs. Canons lui ont fait voir qu’il en étoit indigne. ce sage refus ou delai
de l'absolution ne merite que des louanges, et qu'il n'avoit jamais eu d'autres
pensées que celles là, mais que comme il louoit les delais, ou les refus d'abso
lutions qui se donnent selon les regles, il locioitaussi les absolutions qui se
donnent sur le champ, quand le prêtre juge a propos d’en u ser ainsi, et que
s’il peut y avoir quelques uns qui les Clamassent, ou les condamnassent
comme des abus, il les estimoit dans l'erreur et digne de cen sure.
quand
M. le Card. Grimaldy ajouta à M. Bourgeois que ce Jesuite en
seroit demeuré la, il devoit être satisfait de son humilité, et de la justice
qu’il lui avoit rendüe; mais qu’ils avoit fait encore quelque chose de
plus, car aiant allegué dans la suite de son discours deux authorités de l’E¬
criture, l’un de S.t Pierre, I’autre de St. Paul, il avoit appellé ces deux apotres
due cupi de la Chiesa les deux chefs de l’Eglise, ce qu’il croioit n’avoir
pas eté exprimé dans cette predication sans dessein, et sans vouloir le
contenter lui docteur en particulier par l’aveu sincere d’une verité qu’il
scavoit lui être entierement agreable.
M. Bourgeois temoigna à M. le Card. Grimaldy, qu’il se soumettoit
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